من المحاكاة الساخرة التعيسة إلى الفارس الصليبي – كيف اختطفت القومية اليمينية المتطرفة دون كيشوت الحقيقي

يقال إن دون كيشوت ومرباه المخلص سانشو بانزا كانوا يركبون خيولهم في الليل المظلم عندما سمعوا صوت نباح الكلاب. في محاولة لتعزية سانشو المخيف ، قال دون كيشوت ما قد يكون أكثر السطور المقتبسة المنسوبة إليه: “دع الكلاب تنبح ، سانشو ، إنها علامة على أننا على الطريق الصحيح.”

اليوم ، تُستخدم العبارة للتعبير عن فكرة أنه إذا انتقدك شخص ما (نبح) ، فهذه علامة على أنك في صعود. الكلاب تنبح على القمر ، أليس كذلك؟

لسوء الحظ ، لم يظهر الاقتباس في أي مكان في رواية ميغيل دي سرفانتس الشهيرة التي تعود إلى القرن السابع عشر دون كيشوت. لكن هذا لم يمنعها من الظهور في جميع أنحاء الإنترنت. منذ وقت ليس ببعيد ، على سبيل المثال ، صادفت عبارة “نباح الكلاب” في بعض الميمات التحفيزية على Facebook والتي تصور دون كيشوت على أنه فارس صليبي يركض على حصان أبيض مرمر.

أي شخص يقرأ الرواية سيعرف أن بطل سرفانتس هو أولاً وقبل كل شيء محاكاة ساخرة لفارس. تحكي الرواية مغامرات ألونسو كويجانو ، رجل عجوز نحيف يشعر بالجنون بسبب ذوقه المفرط في قراءة القصص الرومانسية الفروسية. مصممًا على أن يصبح فارسًا ضالًا ، قام بتغيير اسمه إلى دون كيشوت دي لا مانشا.

يرتدي بدلة صدئة من الدروع مع خوذة مرقعة بالورق المقوى ، راكبًا تذمرًا قديمًا (في خياله فرسًا نبيلًا يسميه Rocinante) ، يندفع إلى الأمام لتصحيح أخطاء العالم. سيثبت سعيه حتمًا أنه عديم الجدوى مثل إمالة طواحين الهواء تحت الوهم بأنهم عمالقة. لا يشبه دون كيشوت ملحمة صليبية ، فهو شخصية غريبة ومضحكة.

الصورة المروعة والتي لم يتخيلها سيرفانتس (على الأقل ، بالتأكيد ليس من قبل سرفانتس) صورة دون كيشوت كصليبي هي نوع من الخطأ الذي يضع أسنان العلماء على حافة الهاوية. لكوني باحثًا بنفسي ، تساءلت عما إذا كان ينبغي عليّ أن أنبح في هذا الكيشوت الملفق عبر الفضاء الإلكتروني ، أو السماح له بالمرور.

لكن هذه الصورة ، التي تم نشرها بطريقة قذرة على الويب ، تأتي في الواقع من مكان آخر غير الجهل الأدبي. منذ أوائل القرن العشرين وما بعده ، عانى دون كيشوت مصيرًا متناقضًا ، ملفوفًا في عباءة صليبية بالدعاية القومية. ويبدو أن هذا التحريف في التمثيل يتزايد في القرن الحادي والعشرين ، مما يهدد بإخفاء رسالة سيرفانتس الحقيقية.

أسطورة وطنية

شهد نهاية القرن التاسع عشر الشفق القاتم للإمبراطورية الإسبانية. لقد وجهت خسارة آخر ممتلكاتها الاستعمارية ضربة قاسية للروح الوطنية. في هذا الوقت تقريبًا ، كتب الروائي والشاعر والفيلسوف ميغيل أونامونو مقالًا مؤثرًا حيث تخيل حملة صليبية مقدسة لإنقاذ قبر دون كيشوت.

بالنسبة إلى أونامونو ، كان بطل سرفانتس بمثابة تذكير بالحنين إلى ذروة إسبانيا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر – أيام “الاسترداد” ، أو استعادة المسيحيين لشبه الجزيرة الأيبيرية من المغاربة ، وبداية تاريخ الإمبراطورية الإسبانية في أمريكا. من الواضح أن أونامونو وضع دون كيشوت جنبًا إلى جنب مع كولومبوس وماجلان – الأبطال ، في رأيه ، بقيادة “حلم كريم وكبير: حلم المجد”.

اقرأ المزيد: دليل للكلاسيكيات: دون كيشوت ، أول رواية حديثة في العالم – وواحدة من أفضل الروايات

وهكذا خضع دون كيشوت لتحول غريب ، من بطل معصوم إلى بطل أيديولوجي ملحمي ، من شخصية أدبية كوميدية إلى أسطورة وطنية. الرجل العجوز البشع ، جف دماغه وذبل من كثرة القراءة ، أصبح فارسًا صليبيًا ذكيًا ، يدعو إلى التعرف والإعجاب.

خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، استحضرت القضية القومية صورة الصليبيين ضد “الحكم الشيوعي والملحد” بحماسة. بعد سقوط الجمهورية في عام 1939 ، أغرق الديكتاتور الجديد فرانسيسكو فرانكو المربعات بتماثيل مؤلف كتاب دون كيشوت.

مع استمرار تناثر ضحايا الحرب في إسبانيا ، تذكر دعاية فرانكو أن اليد اليسرى للمؤلف كانت مشوهة بسبب القتال ضد المسلمين. أي نموذج للإسباني أفضل من الكاتب العظيم الذي أصيب بالشلل في خدمة أمته! وهكذا ، تحول سرفانتس نفسه إلى فارس صليبي وبطل قومي.

في الآونة الأخيرة ، قارن قادة حزب Vox الإسباني اليميني المتطرف أجندته السياسية بسعي دون كيشوت. خلال زيارة إلى حقل من طواحين الهواء ، أعلن الأمين العام السابق للحزب خافيير أورتيجا سميث: “هؤلاء هم العمالقة الذين يتعين علينا محاربتهم في السياسة: الأصولية المناخية ، والأيديولوجية الجنسانية ، والأكاذيب التاريخية ، وأجندة 2030 ، والحيوانية السخيفة […]”

كان دون كيشوت الحقيقي حالمًا سيئ السمعة ، يخطئ باستمرار في قراءة الواقع ويرى أعداء خياليين. ربما تكون هذه هي السمة الوحيدة التي يتقاسمها مع مؤثريه الوطنيين الحاليين. لكن تحديد Vox مع Don Quixote هو مفارقة لا يمكننا الاستخفاف بها. بينما يهزم الواقع دائمًا بطل سيرفانتس ، لا يبدو أنه يمنع الناس من الميل إلى طواحين الهواء بخطاب قومي.

دون كيشوت بالعربية

في صعودها إلى الشعبية ، شجعت Vox الحملات الصليبية ضد مختلف “أعداء الأمة” ، مثل الحملة المؤيدة للاستقلال في كاتالونيا والحركات النسوية المعاصرة. المهاجرين والمسلمين الأفارقة هم أيضا أهداف منتظمة.

دعا سانتياغو أباسكال ، رئيس الحزب ، صراحةً إلى “إعادة استعمار جديدة” لإسبانيا لوقف ما يسمى بالغزاة من الجنوب. عندما سُئل عن ذلك ، قال أباسكال “لم يكن هناك خطر من الإسلاموفوبيا في إسبانيا: الخطر الحقيقي هو الإسلاموفوبيا”.

إن الآراء المعادية للإسلام وكراهية الأجانب ، وكذلك استخدام المجازات الصليبية ، مألوفة للأسف بين القوميات الغربية اليوم. يدور المحتوى المضلل على الويب حول صورة أوروبا في العصور الوسطى كأرض يسكنها الصليبيون والنبلاء البيض. إن فكرة “الغرب” الأسطورية ، التي روج لها دعاة التفوق الأبيض في جميع أنحاء العالم ، لا يمكن الدفاع عنها في الثقافة الإسبانية.

اقرأ المزيد: Vox: كيفية فهم خصوصيات حركة اليمين المتشدد في إسبانيا

من القرن الثامن إلى أواخر القرن الخامس عشر ، سكن المسلمون والمسيحيون واليهود جنبًا إلى جنب في الأندلس ، المصطلح العربي لأيبيريا في العصور الوسطى. تركت هذه العلاقة التي تعود إلى قرون ، والتي غالبًا ما يطلق عليها المؤرخون اسم “التعايش” ، علامات لا تمحى على الثقافة الإسبانية.

في تناقض صارخ مع المشاعر القومية الحديثة وكراهية الأجانب ، أظهر سيرفانتس قدرًا كبيرًا من الاحترام للمسلمين. ولا تخفي روايته الشهيرة تاريخ إسبانيا في التهجين العرقي والتخصيب بين الثقافات – كما يتضح من جانب غالبًا ما يتم تجاهله من القصة.

قرأنا في الرواية أن مغامرات دون كيشوت قد رواها في الأصل المؤرخ المسلم الروائي سيد حميت بننجلي. يصرح سرفانتس بشكل هزلي أنه أثناء نزهة ، عثر على بعض الملفات المليئة بالأوراق المكتوبة باللغة العربية. ينعكس تقدير سرفانتس لإرث إسبانيا متعدد الثقافات بوضوح في كلمات المديح هذه لدون كيشوت وأصوله العربية:

سلم على سيد حميت بننجيلي ، الذي كتب تاريخ أعمالك العظيمة ، وبركاته المزدوجة على الرجل الفضولي الذي ترجمه من العربية إلى لغتنا القشتالية ، من أجل الترفيه العالمي لجميع الناس.

اقرأ المزيد: ما يقوله دون كيشوت لإسبانيا عن أزمة المهاجرين اليوم

هناك الكثير من الأخطاء في التخصيصات القومية لدون كيشوت. إن تصحيحها ليس من أجل الأدب وحده. في عالم يبدو أن الحقائق فيه تأثير أقل على ما يعتقده الناس وكيف يتصرفون ، فإن دون كيشوت الحقيقي معرض لخطر النسيان.

في هذه الأثناء ، يركب الصليبي-المغتصب اللامع عبر الفضاء الإلكتروني ، معلناً أنه فوق كل النقد ويقول بجرأة ، “دع الكلاب تنبح …”. يجب أن نعرف الآن أن هناك أشخاصًا ، ساذجين أو مجانين ، على استعداد لاتباعه ، ربما مع عواقب مروعة وقاتلة.

من المهم إذن أن نباح بصوت أعلى ، لأنه قد يساعد في إيقاف تلك الحملات الوهمية.