يجب أن تعلم العلوم الإنسانية كيفية صنع عالم أفضل ، وليس فقط انتقاد العالم الحالي
مجلة المذنب نت متابعات عالمية:
في الربيع القادم ، ستفكر مجموعة جديدة من الطلاب في اختيار التخصصات الجامعية عندما يتقدمون للالتحاق بالجامعات في جميع أنحاء أمريكا الشمالية.
في جميع الاحتمالات ، سيختار عدد أقل من هؤلاء الطلاب مواد العلوم الإنسانية – التي يُفهم تقليديًا أنها تشمل التاريخ والأدب والفلسفة واللغات والفنون – باعتبارها تخصصهم ، مقارنة بالسنوات الماضية.
ويرجع ذلك إلى “الأزمة” المستمرة في العلوم الإنسانية ، حيث يتم التشكيك في معنى وغرض ومصداقية وفوائد تخصصات العلوم الإنسانية.
انخفضت مستويات الالتحاق. يواجه الطلاب صعوبة أكبر في رؤية “أهمية” العلوم الإنسانية ولذا يختارون العلوم أو الهندسة أو الأعمال التجارية بأعداد أكبر. تشير الأبحاث أيضًا إلى أنه عندما يختار الطلاب تخصصًا في العلوم الإنسانية ، فإنهم غالبًا ما يندمون عليه. هذه أخبار سيئة لكل من المجتمعات الديمقراطية وقادة الكليات الإنسانية الجامعية.
عرضي لعكس هذا الاتجاه: دعنا نعلم الطلاب أن يكونوا صناعًا وبنائين ومبدعين ، ومهندسي المستقبل ، وليس مجرد أطقم هدم.
(AP Photo / Steven Senne)
“الفيل في التكبير”
يقدم الصحفي ريان جريم نظرة ثاقبة للمشكلة في مقالته في يونيو 2022 بعنوان “الفيل في التكبير” ، والذي يستكشف كيف “أدت الانهيارات إلى تجميد مجموعات الدعوة التقدمية في لحظة حرجة في تاريخ العالم”.
يفحص غريم تجارب الأشخاص العاملين في المنظمات غير الربحية بعد انتخاب دونالد ترامب عام 2016 ، وبعد مقتل جورج فلويد عام 2020 على يد الشرطة.
وجد أن العاملين في المنظمات التقدمية كانوا ماهرين في تحليل المشكلات والإشارة إليها ، لكن المهارات المطلوبة لإدارة الاختلافات بشكل بناء كانت غائبة.
يقترح أنه بالنسبة للعديد من المديرين ، أعضاء الجيل الأكبر سنًا ، كان يجب أن يكون التركيز على عمل المنظمات غير الربحية ، ولكن بالنسبة للعمال – على الأقل بعض الذين سيكونون أصغر سنًا – كان التركيز على بيئات العمل الخاصة بهم.
تسبب أعضاء منظمات مثل Sierra Club في اضطرابات كبيرة في تلك المؤسسات.
توقفت العديد من المشاريع حيث تركت المنظمات مع مهمة إدارة الصراع الداخلي المكثف.
صراع داخلي حاد
صورة غريم هي صورة كاريكاتورية نموذجية لخريجي العلوم الإنسانية – فهم يتعلمون كيفية قضاء المزيد من الوقت في اجتماعات القتال مع بعضهم البعض بدلاً من تغيير العالم.
غالبًا ما كانت المعارك التي سجلها غريم تدور حول ما إذا كانت المؤسسة قد رأت ، بتفاصيل كافية وبإلحاح كافٍ ، كيف أفسدت دينامياتها الداخلية بسبب العنصرية النظامية أو التمييز على أساس الجنس أو غيرها من أنظمة السلطة والامتيازات.
هذه رؤى قيمة. لكن لدينا الآن “ثقافة الاستدعاء” ، والتي تهتم أكثر بانتقاد شخص ما لافتقاره إلى المستوى المناسب من النقاء الأخلاقي بدلاً من تغيير الأنظمة أو تحسين حياة الناس.
بعبارة أخرى ، تستبدل ثقافة “الاستدعاء” العمل الجاد للتغيير الاجتماعي والسياسي بالعمل السهل المتمثل في فضح شخص واحد. كطريقة أساسية لإشراك العالم ، هناك حدود لما يمكن أن تحققه أنظمة “الاستدعاء” والناس ، والعلاقات والتحالفات المطلوبة للحياة الديمقراطية معرضة للتدمير من خلال مثل هذا النهج.
(صورة AP / ميل إيفانز)
فحص ما نقوم به
نشأت “النظرية النقدية” من التقليد الماركسي الغربي وتهدف إلى إيجاد وانتقاد الافتراضات الأساسية في الحياة الاجتماعية بحيث يمكن تحدي هياكل السلطة التي تحافظ على الهيمنة وتحويلها.
تشير موسوعة ستانفورد للفلسفة إلى أن “أي نهج فلسفي له أهداف عملية مماثلة يمكن أن يطلق عليه اليوم” نظرية نقدية “، بما في ذلك النسوية ونظرية العرق النقدي وبعض أشكال نقد ما بعد الاستعمار.”
لطالما كانت النظرية النقدية الشغل الشاغل لعمل العلوم الإنسانية.
قد يقول البعض أن النظرية النقدية كانت الطريقة السائدة في ممارسة الأعمال الإنسانية خاصة في أمريكا الشمالية منذ سبعينيات القرن الماضي على الأقل ، وقد تزامن صعودها مع انخفاض معدلات الالتحاق بالعلوم الإنسانية.
في أفضل حالاتها ، تعتبر النظرية النقدية بمثابة صندوق أدوات لفحص ما نقوم به ولماذا نقوم به ، لا سيما من خلال النظر في الطرق التي تحدد بها أنظمة الطاقة الحالية (أو الحالة) كيف يمكننا التصرف. في حين أن الهدف من النظرية النقدية هو تغيير عالمنا ، فإن الافتراض في كثير من الأحيان هو أنه إذا رأينا الطرق الخفية التي تعمل بها القوة ، فسوف نتحول من خلال تلك البصيرة.
أين هي مجموعة أدوات العلوم الإنسانية لخلق أو صنع عالم أفضل؟
لقد استخدمت كلمة “فحص” لوصف عمل النظرية النقدية لأنها تقدم طريقة رؤية أكثر من كونها طريقة عمل – وتشير ضمنيًا إلى أن الرؤية هي كل ما نحتاجه للتغيير.
تخيل عالم أفضل
العلوم الإنسانية ليست مجرد أدوات للنقد. لديهم أيضًا مفاتيح لكيفية تخيل عالم أفضل ، لا سيما من خلال تركيزهم على الصالح العام والمهارات اللازمة لإدارة الاختلافات بشكل بناء.
إليكم ما سأقوم بتدريسه هذا العام بشكل عام دورات الفنون في السنة الأولى ودورات التواصل في السنة العليا ، وآمل أن يكون هناك آخرون مثلي: سأعرف الطلاب على بناة مبدعين مثل الناشطة جين أدامز التي سعت إلى التغيير الاجتماعي والسياسي من خلال إشراك الجيران. سنقرأ عن أعمال الكاتبة ورائدة الأعمال كلوي فالداري حول السحر ، ومكافحة العنصرية ، ومستشار الإنصاف والتواصل ، أنات شنكر-أوسوريو ، الذي يحفز الحركات التقدمية الحالية.
https://www.youtube.com/watch؟v=0An8O_x9KmA
تهتم هذه الأرقام بإحداث تغيير ذي مغزى ، ليس فقط من خلال النقد ولكن من خلال تجسيد وإدارة وخلق طرق جديدة لمواجهة التحديات.
سأعمل مع الطلاب على كيفية تنمية الخيال من أجل الصالح العام ، وكيفية تنسيق العمل حتى في وجود الخلاف وكيفية إقناع أو تغيير العقول باحترام ورعاية.
يؤدي القيام بهذا العمل إلى وضع القوة والامتياز في مركز المحادثات من أجل تغيير الظروف ، وليس مجرد انتقادها.
الحزن والممارسات الجديدة
لقد تصارع الكثير من التنظير النقدي ، في التزامه بالتحرر من الاضطهاد ، مع اليأس. يجب أن نكون واقعيين بشأن كل من اليأس والحزن اللذين يواجههما الناس.
هناك حزن بسبب الأضرار التي لحقت بالمحرومين وانهيار الأنظمة القديمة وفشل المجتمعات الغربية في تخيل البدائل وتحقيقها.
اقرأ المزيد: 6 طرق لبناء المرونة والأمل في تعلم الشباب عن تغير المناخ
لكن الشفاء من هذا الحزن يتطلب أكثر مما يمكن أن تقدمه النظرية النقدية. إنها تتطلب طريقة لبناء أنظمة جديدة ، لتجسيد ممارسات جديدة وتعزيز أشكال جديدة من التعاون حتى نصنع مستقبلاً أفضل بدلاً من تكرار الماضي الكئيب.
تعزيز التغيير
إن تحمل عبء تعزيز التغيير ليس بالمهمة اليسيرة. في بعض الأحيان ، وقع هذا العبء بشكل غير متناسب على أولئك الأكثر عرضة للسلطة ، ولكن هذا هو بالضبط سبب حاجتنا إلى العلوم الإنسانية الآن أكثر من أي وقت مضى.
النقاد والنقد ضروريون لجعل العالم مكانًا أفضل ، لكننا نحتاج إلى أشخاص ملتزمين ببناء مجتمعات ديمقراطية أفضل ، وليس فقط تدمير ما لا يعمل. هذا يعني أننا بحاجة إلى تخصص في العلوم الإنسانية من المبدعين والبنائين والمهندسين المعماريين والمخططين والمخترعين.
ربما يرى الطلاب قيمة أكبر في العلوم الإنسانية إذا تم تدريس هذه المهارات أيضًا.
نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة
