مقالات عامة

يسلط مشروع قانون المصالحة في أيرلندا الشمالية الضوء على الدور المعقد للكنيسة الكاثوليكية خلال الاضطرابات

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:

لقد مضى الآن أكثر من عقدين على توقيع اتفاقية الجمعة العظيمة في عام 1998 ، التي أنهت رسميًا الاضطرابات في أيرلندا الشمالية. لكن المحاولة الأخيرة التي قامت بها الحكومة البريطانية “للتعامل مع الماضي” – مشروع قانون الإرث والمصالحة – تثير في حد ذاتها الصراع.

يسعى مشروع القانون ، الذي يخضع حاليًا لمجلس اللوردات ، إلى “تعزيز المصالحة” من خلال إنشاء لجنة مستقلة للمصالحة واستعادة المعلومات. ويخطط للحد من التحقيقات الجنائية والإجراءات القانونية والتحقيقات وشكاوى الشرطة ، وتوسيع نطاق خطة الإفراج عن السجناء ، وتوفير الخبرات التي يتعين تسجيلها وحفظها ودراسة الأحداث وإحياء ذكراها.

مجموعات الضحايا ، والأحزاب السياسية في أيرلندا الشمالية ، والحكومة الأيرلندية ، والأمريكيون والأوروبيون المشاركون في عملية السلام ، كلهم ​​ضد مشروع القانون في شكله الحالي ، وخاصة العفو الفعال عن جرائم القتل المتاعب التي لم يتم حلها. ومع ذلك ، لا يزال من المتوقع على نطاق واسع أن يصبح مشروع القانون قانونًا في أوائل العام المقبل. ماذا ستفعل الكنيسة الكاثوليكية إذا فعلت؟

الصراع والدين والسياسة

عانت أيرلندا الشمالية ما يقرب من ثلاثة عقود من الاضطرابات المميتة ، والتي يعتقد الكثيرون خارج البلاد أن سببها الدين. طوال فترة الصراع ، اجتمعت الحكومة البريطانية بانتظام مع الزعماء الدينيين لطرح آرائهم حول المبادرات السياسية وقياس الحالة المزاجية للناس.

كتب الكاثوليك والبروتستانت البريطانيون على حد سواء إلى الأساقفة الكاثوليك مطالبين باتخاذ إجراءات لإنهاء العنف. ولكن عندما فشلت جهودهم ، كان يُعتقد أن السبب وراء ذلك هو الافتقار إلى التطبيق من جانب الأساقفة بدلاً من الافتقار إلى التأثير. ومع ذلك ، لم يكن التدخل العلني النادر من البابا كافياً.

تضمنت زيارة يوحنا بولس الثاني التي احتفل بها كثيرًا والتي استمرت ثلاثة أيام إلى جمهورية أيرلندا في سبتمبر 1979 مخاطبة حشد قوامه 250000 شخص على بعد 30 ميلاً من الحدود في دروغيدا. لكن دعوته “لجميع الرجال والنساء المنخرطين في أعمال عنف” من أجل “العودة إلى سبل السلام” لم تلق آذاناً صاغية.

https://www.youtube.com/watch؟v=ryLwmb-15dc

باءت محاولات وقف الإضراب عن الطعام في سجن المتاهة عام 1981 من خلال اجتماعات مع الملكة ورئيسة الوزراء آنذاك ، مارغريت تاتشر ، بالفشل. كما أن إرسال مبعوث بابوي للتحدث مع كبير المهاجمين عن الطعام بوبي ساندز ومسؤولين حكوميين بريطانيين ، انتهى بالفشل.

واجه الأساقفة الكاثوليك أسئلة منتظمة من الصحافة البريطانية يسألون لماذا لم يتم طرد أعضاء إيرا. إن استبعاد شخص رسميًا من المشاركة في الأسرار المقدسة وخدمات الكنيسة المسيحية ليس ممارسة شائعة في العصر الحديث.


OUP ، قدم المؤلف

كما يوضح الرسم الطائفي الصارخ على صورة غلاف كتابي ، الكنيسة الكاثوليكية ومتاعب أيرلندا الشمالية 1968-1998 ، كان هناك من في الصحافة البريطانية ممن كرّسوا فكرة أن الجمهورية والكاثوليكية كانا رفقاء راغبين. لكن الكنيسة كانت تعلم أن أعضاء الجيش الجمهوري الإيرلندي الحرام يمكن أن يعزل أقسامًا من المجتمع الكاثوليكي الذين شعروا أن الجماعات شبه العسكرية الجمهورية توفر الحماية من الشرطة الفاسدة وقوات الجيش البريطاني.

أولئك الذين خلطوا بين الصراع والدين اعتبروا عدم وجود الطرد الكنسي للجماعات شبه العسكرية الجمهورية بمثابة امتثال الكنيسة ودعمها للعنف. أدى هذا التردد في معالجة مسألة الحرمان إلى ضياع فرص الوحدة.

تحطمت الآمال في التعاون بين الأديان بسبب قضايا أخرى أيضًا: وعلى رأسها إصرار الكنيسة على الفصل بين الجنسين في التعليم للكاثوليك ، ورسالة الفاتيكان الرسولية عام 1970. ماتريمونيا ميكستا التي تؤكد على أن الأطفال المولودين من زيجات “مختلطة” كاثوليكية وبروتستانتية يجب أن يربوا كاثوليكيين.

كانت الجنازات شبه العسكرية للجيش الجمهوري الأيرلندي معضلة أخرى للكنيسة الكاثوليكية. كان القساوسة الأيرلنديون الذين كانوا يخدمون ويديرون هذه الاحتفالات يُتهمون بانتظام بالتغاضي عن العنف ، إن لم يكن دعمه بشكل فعال. أدى اختلاف ممارسات الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية وعلم اللاهوت حول الموت والجنازات والحياة الآخرة إلى تفاقم التوترات بين المجتمعات.

بالنسبة للكاثوليك ، سيُدان الموتى عندما يقابلون خالقهم وليس من قبل أولئك الموجودين على الأرض. لذلك كان من الصعب على الكنيسة الكاثوليكية الأيرلندية أن تحرم أعضاء الجيش الجمهوري الأيرلندي من تشييع قداس وقداس. في أواخر الثمانينيات ، حاول الأسقف إدوارد دالي من ديري حظر وجود جثث الميليشيات الجمهورية في قداسهم ، ولكن سرعان ما اضطر إلى عكس قراره عندما جلب المشيعون الجمهوريون التوابيت إلى الكاتدرائية ومنحهم الدخول.

https://www.youtube.com/watch؟v=-FU1yYVdL1c

ظهر نهج الجزرة والعصا بين رجال الدين الكاثوليك. عمل بعض القساوسة كوسطاء بين الجيش الجمهوري الأيرلندي المؤقت والحكومة البريطانية ، مما أدى إلى وقف إطلاق النار في 1974-1975. كان من المفترض أن يجسد الكهنة الحياد وكانوا تاريخياً يحكمون بين مختلف الجماعات الأيرلندية.

خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات ، قدم قساوسة مثل الأب أليك ريد والأب جيري رينولدز غرفًا في دير كلونارد لجيري آدامز من Sinn Féin وجون هيوم من SDLP للقاء على انفراد. في الوقت نفسه ، شجب قساوسة مثل الأب دينيس فول علانية عنف الجيش الجمهوري الأيرلندي. ومع ذلك ، فإن الكشف عن إساءة معاملة رجال الدين للأطفال في التسعينيات حطم السلطة الأخلاقية للكنيسة الكاثوليكية وقلل بشكل كبير من مشاركة الكنيسة المؤسسية في عملية السلام.

الاجتماعات بين رئيس الشين فين ، جيري آدامز ، واليسار وزعيم الحزب الديمقراطي الاجتماعي الديمقراطي جون هيوم ، على اليمين ، تم تسهيلها في بعض الأحيان من قبل قساوسة كاثوليك.
PA / العلمي

مصالحة أم تعميق الانقسامات؟

اعتمادًا على الشكل النهائي لمشروع قانون المصالحة واستعادة المعلومات ، هل ستدعم الكنيسة الكاثوليكية مشاريع التاريخ الشفوي؟ هل ستدعم الباحثين في كتابة التقارير المواضيعية؟ هل سيكون مصدر إلهام لفتح أرشيفات خاصة به؟ أم ستقاطع مشروع القانون تضامنا مع جماعات الضحايا؟

شارك رئيس الأساقفة إيمون مارتن ، رئيس أساقفة الروم الكاثوليك في جميع أنحاء أيرلندا ، إلى جانب الملكة ، في خدمة التأمل والأمل في أرماغ في عام 2021 جنبًا إلى جنب مع قادة الكنيسة البروتستانتية للاحتفال بالذكرى المئوية للتقسيم وإنشاء أيرلندا الشمالية. لكن رئيس أيرلندا ، مايكل د. هيغينز ، رفض الدعوة ، قائلاً إنه “ليس في وضع يسمح له بالحضور”.

في حين أن هذا قد يشير إلى رغبة الكنيسة الكاثوليكية في أن تكون جزءًا من عملية الإرث ، إلا أن رئيس الأساقفة مارتن ورئيس أساقفة كنيسة إيرلندا آخر ، جون ماكدويل ، حذروا معًا من أن مشروع القانون سوف “يعمق الانقسامات” في الشمال.

إذا تم المضي قدمًا في مشروع القانون بشكله الحالي ، فسيتعين على قيادة الكنيسة إما دعم الحكومة البريطانية أو الضغط ضدها ، وهو موقف صعب بلا شك لمؤسسة يتراجع نفوذها.


نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى