مقالات عامة

تؤكد مسرحية أوجست ويلسون بقوة على قيمة الحياة السوداء وصراعاتها

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:

تعتبر Fences ، وهي اختبار إبداعي لتجربة عائلة سوداء ، واحدة من أكثر المسرحيات أداءً في الولايات المتحدة. تم تطويره لأول مرة في عام 1983 من قبل الممثل الدرامي الأمريكي الأفريقي الشهير أوغست ويلسون ، ليصبح إنتاجًا ناجحًا في برودواي في عام 1987.

ولد ويلسون عام 1945 في حي فقير من بيتسبرغ. توفي عام 2005. كقوة رائدة في تشكيل الدراما الأمريكية الأفريقية ، حصل على جائزة بوليتزر لكل من Fences (1987) و The Piano Lesson (1990). أصبح فيلم Fences أحد أفلام هوليوود المشهورة في عام 2016.

يستمر عمل ويلسون في إجبار الجماهير ليس فقط من خلال قوتها الخيالية ، ولكن لأن منظورها الداخلي المستدير يجعل الأمريكيين الأفارقة العاديين مرئيين بشكل تعاطف كما يحبون ويصارعون. هذه هي الأرواح التي تم تجاهلها من قبل مجتمع أبيض غير مبال.

يمتد الاهتمام بالمسرحية الآن إلى ما هو أبعد من الولايات المتحدة. ستعيد السلسلة الحالية من Fences في جوهانسبرغ ، جنوب إفريقيا ، إلى الأذهان بوضوح الآثار المدمرة اللاحقة للفصل العنصري على الحياة السوداء. أبعد من ذلك ، تهدف دراما ويلسون إلى لمس الاستجابات البشرية العميقة فينا جميعًا.

الخلفية

في خطاب ألقاه عام 1996 ، جادل ويلسون بأنه يقف على الأرض “رائدا من قبل المسرحيين اليونانيين” وشكسبير – ولكن أيضًا على الأرض التي كسرها جده ونشطاء آخرون ملتزمون بهوية السود واستقلالهم وثقافتهم. على الرغم من إنكار المجتمع لحقوق السود ، فإنه يريد بحماس التأكيد على “قيمة (وجوده)” كشخص. في الوقت نفسه ، يعتبر أن العرق هو “الجزء الأكبر والأكثر أهمية والأكثر تحديدًا في شخصيتنا … الجزء الذي يستجيب له الآخرون في عالم الرجال أكثر”.

هذه التعليقات لها أهمية خاصة بالنسبة للأسوار ، وهي مسرحية محورية في دورة ويلسون المكونة من عشرة دراما تغطي تجربة الأمريكيين من أصل أفريقي عبر القرن العشرين. تأسست Fences بين عامي 1957 و 1965 ، وهي تنتمي إلى عصر حركة الحقوق المدنية ، وهي حملة واسعة النطاق من أجل العدالة الاجتماعية والمساواة في الحقوق للأمريكيين السود.

ما تدور حوله المسرحية

تصور الأسوار الإيقاعات والتطلعات المميزة لعائلة في طفولة ويلسون ، منطقة هيل في بيتسبرغ: التوترات الصارخة بين الأب والابن ، والمطاردة المستمرة لماضٍ مرير – والأمل الهش لتحقيق الذات الذي يغمره التسامح.

يرسم عنوان المسرحية ملامح عالم متضارب يسعى سكانه جاهدين من أجل الأمن والإفراج. حرفيًا ، يبني تروي ماكسون سياجًا حول ممتلكاته ؛ الأسوار تحمي وتغلق ، ولكنها تغلق أيضًا. من الناحية المجازية ، تشير “الأسوار” إلى الحواجز التي تمنع العلاقات الشخصية والعقبات التي يفرضها الفصل العنصري عمداً. يجرؤ تروي على الموت في محاولة لاختطاف من يحبهم من خلال عبور السياج. تدعو زوجته روز يسوع إلى “أن يكون سياجًا في كل مكان (عليها) كل يوم”. يشكل تشابك هذه المعاني المتعددة المحلية والسياسية والعاطفية والروحية النسيج الضيق لمسرحية ويلسون.

في الوسط يقف تروي ، “رجل ضخم ذو يدين كثيفتين وثقيلتين” يجب أن يتصالح مع ضخامة جسده وإحساسه الضال ، فضلاً عن الحقيقة المطلقة لسواده. بسبب نشأته الوحشية في منطقة جنوب عميقة تتميز بالفصل العنصري ، يلجأ تروي إلى الجريمة عندما يأتي شمالًا. بعد ارتكاب جريمة قتل ، حُكم عليه بالسجن لمدة 15 عامًا. أصبح في السجن لاعب بيسبول موهوبًا ، لكنه وجد نفسه فيما بعد مستبعدًا من دوري المحترفين الأعلى بسبب عمره وربما عرقه.

تمرد تروي يجعله أول سائق أسود لشاحنة قمامة في منطقته. غاضبًا ومتفاخرًا وأحيانًا متنمرًا ، يكافح لتحقيق التوازن بين المسؤولية والحرية ، والحب ضد الهيمنة ، وتأكيد كيانه مقابل الاحتياجات الملحة للآخرين. كما أخبرت روز ابنهما كوري ، “أراد والدك أن تكون كل ما لم يكن … وفي نفس الوقت حاول أن يجعلك في كل ما كان عليه. لا أعرف ما إذا كان على صواب أم خطأ … لكنني أعلم أنه قصد فعل المزيد من الخير أكثر مما قصده إلحاق الضرر “.

أسوار على خشبة المسرح في جوهانسبرج.
أسوار / مسرح جوبورج / جي تي ماركيتنج

تتعارض ذكورية “ تروي ” الممزقة مع تصميم “ روز ” على السعي لتحقيق وفاءها كزوجة متفانية ، لكن إصراره القاسي يهدد باستهلاكها. ومع ذلك ، تستطيع روز أن تتحكم بالموارد الأساسية للقوة والنزاهة. عندما تسعى تروي للحصول على دعمها في تربية ابنته غير الشرعية ، أجابت: “لقد واجه طفل بلا أم وقتًا عصيبًا … من الآن … هذا الطفل لديه أم. لكنك رجل بلا امرأة “. لذلك انسحبت روز إلى نفسها وبدأ تروي في الانزلاق إلى الشعور بالوحدة المتوترة.

تم اقتفاء أثر الأسوار من خلال أغنية Old Blue ، التي لحنها ظاهريًا والد تروي ، ولكن سجلها جيم جاكسون في الواقع باسم أولد دوج بلو في عام 1928. يموت كلب الصيد هذا “الجبار الحقيقي” بعد أن خدم سيده بإخلاص ؛ تم دفنه رسمياً ووصل حسب الأصول إلى “أرض الموعد”. بالنسبة إلى ويلسون ، تعبر موسيقى البلوز عن مزاج وملمس الوجود الأمريكي من أصل أفريقي من وقت سفن العبيد إلى الحياة الحديثة. وكما عبر عنها الكاتب الأمريكي الأفريقي رالف إليسون بشاعرية:

موسيقى البلوز هي الدافع للحفاظ على تفاصيل وحلقات التجربة الوحشية حية في وعي المرء المؤلم ، وللتغلب عليها …

واقعية ويلسون القاسية تجعل هذه المعاناة تتردد في جميع أنحاء الأسوار.

معناها في جنوب افريقيا

ربما تفترض الأسوار مجموعة من الأصداء المشحونة لجماهير جنوب إفريقيا. على نحو ملائم ، كانت أول مسرحية احترافية شاهدها أوجست ويلسون هي مسرحية الكاتب المسرحي الجنوب أفريقي أثول فوجارد Sizwe Bansi Is Dead ، والتي تكشف الظلم المهين لقوانين المرور الخاصة بنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، وهو نظام يتحكم بصرامة في تحركات السود وحقهم في العمل.

إن أوجه التشابه بين نظام الفصل العنصري كنظام قمعي لحكم الأقلية البيضاء والولايات المتحدة قبل الحقوق المدنية مذهلة. توتر شخصية تروي ماكسون الوافرة ضد مثل هذا الهيكل من الفرص المتقلصة لطاقته المتعثرة. لذلك ، يعود إحباطه إلى نفسه ، ويسمم رجولته ويدمر علاقاته العائلية بشكل مطرد.

في جنوب إفريقيا ما بعد الفصل العنصري ، يجب أن يكون المنظور مختلفًا بالطبع. يحظر دستور البلاد صراحة التمييز العنصري ، بينما تقدمت الولايات المتحدة – نظريًا على الأقل – إلى ما وراء الممارسات التمييزية العلنية. ومع ذلك ، لا تزال هناك ذكريات مؤلمة للغاية وما أعقبها من جرح.



اقرأ المزيد: المسرحية الحائزة على جوائز والتي تمس القلوب والأعصاب حول تاريخ العبودية في كيب تاون


وينطبق نفس المبدأ على الميراث المؤلم للفصل العنصري. تستمر العديد من المجتمعات في جنوب إفريقيا في الشعور بقبضة الماضي القاسية في تحملها للحرمان والاغتراب. إنهم لا يزالون على الجانب الخطأ من السياج ، في حين أن الآخرين الحذقين (أو الفاسدين) قد حددوا على وجه السرعة حدود الامتياز.

على الرغم من إصرار ويلسون على تمثيل العناصر الملموسة لتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي ، إلا أنه يتبنى أيضًا عالمية المسرح كوسيلة لتقطير الاهتمامات الإنسانية:

الحب والشرف والواجب والخيانة تنتمي وتتعلق بكل ثقافة وكل عرق.

في مشهدها الختامي ، تتجه Fences نحو الشفاء من خلال التسامح والأمل المتلألئ في مستقبل أكثر حرية. ستخاطب هذه الدوافع العديد من مواطني جنوب إفريقيا ما بعد الفصل العنصري أيضًا.


نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى