sakila movies lambotube.mobi sex sex videos waxtube hindipornsite.com black ambush www.phonerotica..com chineseporntrends.com funvidporn xnxx indian women barzoon.info indeyan sax مومس مصرية xvideoz.mobi سكس كرينا كبور نيك الكلاب pornwap.pro ولدبينيك امه filmfree4u diabloporn.mobi tamilxxxaunty kanga hentai hentairips.com hentai prostitution فيلم سكس قصة ahpornom.net سكس فلاحة tamil maja videos pakistanisexporn.com kidnap sex sandalee indianhardcoreporn.com hindi xxx film new indian xnxx palimas.mobi saxy vidyo locanto bangalore women seeking men cumshotporntrends.com arabic sex video dytto dancer juliamovies.mobi khatrimaza pro سكس علنى arabeng.org سكس الجدة مترجم
مقالات عامة

تؤدي الروبوتات طقوسًا هندوسية – يخشى بعض المصلين أن يحلوا محل المصلين

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:

ليس الفنانون والمعلمون فقط هم الذين يفقدون النوم بسبب التقدم في الأتمتة والذكاء الاصطناعي. يتم إدخال الروبوتات في أقدس طقوس الهندوسية – ولا يسعد كل المصلين بذلك.

في عام 2017 ، قدمت شركة تكنولوجيا في الهند ذراعًا آليًا لأداء “آرتي” ، وهي طقوس يقدم فيها أحد المتعبدين مصباح زيت للإله لترمز إلى إزالة الظلام. تم الكشف عن هذا الروبوت بالذات في مهرجان جانباتي ، وهو تجمع سنوي لملايين الأشخاص يتم فيه إخراج أيقونة غانيشا ، الإله برأس فيل ، في موكب وغمرها في نهر مولا موثا في بيون بوسط الهند.

منذ ذلك الحين ، ألهمت ذراع آرتي الروبوتية العديد من النماذج الأولية ، يواصل عدد قليل منها أداء الطقوس بانتظام في جميع أنحاء الهند اليوم ، إلى جانب مجموعة متنوعة من الروبوتات الدينية الأخرى في جميع أنحاء شرق آسيا وجنوب آسيا. تشمل الطقوس الروبوتية حتى الآن فيل معبد متحرك في ولاية كيرالا على الساحل الجنوبي للهند.

ومع ذلك ، أدى هذا النوع من استخدام الروبوتات الدينية إلى زيادة النقاشات حول استخدام الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الروبوتية في التعبد والعبادة. يشعر بعض المخلصين والكهنة أن هذا يمثل أفقًا جديدًا في الابتكار البشري من شأنه أن يؤدي إلى تحسين المجتمع ، بينما يشعر البعض الآخر بالقلق من أن استخدام الروبوتات لتحل محل الممارسين هو نذير شؤم للمستقبل.

https://www.youtube.com/watch؟v=jUOo9sXdU2g

غانيشا أرتي يتم إجراؤه بواسطة ذراع آلية.

بصفتي عالم أنثروبولوجيا متخصص في الدين ، فإنني أركز بشكل أقل على لاهوت الروبوتات وأكثر على ما يقوله الناس ويفعلونه بالفعل عندما يتعلق الأمر بممارساتهم الروحية. يركز عملي الحالي على الروبوتات الدينية في المقام الأول على مفهوم “الأشخاص – الأشياء الإلهية” ، حيث يُنظر إلى الأشياء غير الحية على أنها ذات جوهر حي واعي.

يبحث عملي أيضًا في عدم الارتياح الذي يعبر عنه الهندوس والبوذيون بشأن قيام الإنسان الآلي بأداء الطقوس محل الأشخاص وما إذا كان هؤلاء الأوتوماتيون في الواقع قد يصنعون أتباعًا أفضل.

أتمتة الطقوس ليست جديدة

أتمتة الطقوس ، أو على الأقل فكرة الممارسة الروحية الروبوتية ، ليست جديدة في ديانات جنوب آسيا.

تاريخياً ، شمل هذا أي شيء من الأواني الخاصة التي تقطر الماء باستمرار لطقوس الاستحمام التي يؤديها الهندوس بشكل روتيني لرموز الآلهة ، والتي تسمى أبهيشيكا ، إلى عجلات الصلاة البوذية التي تعمل بالرياح – وهي الأنواع التي غالبًا ما تُرى في استوديوهات اليوغا ومتاجر الإمداد.

في حين أن الإصدار المعاصر من الطقوس الآلية قد يبدو وكأنه تنزيل تطبيق هاتف يقوم بترديد المانترا دون الحاجة إلى أي شيء للصلاة على الإطلاق ، مثل الملل أو المسبحة ، فإن هذه الإصدارات الجديدة من الروبوتات التي تؤدي طقوسًا قد دفعت إلى إجراء محادثات معقدة.

يقول ثانيسوار سارما ، الباحث السنسكريتي والناقد الأدبي ، إن أول روبوت هندوسي ظهر في قصص الملك مانو ، أول ملك للجنس البشري في العقيدة الهندوسية. قامت والدة مانو ، سارانيو – وهي نفسها ابنة مهندس معماري عظيم – ببناء تمثال متحرك لأداء جميع أعمالها المنزلية والتزاماتها الطقسية بشكل مثالي.

يعتبر Visvakarman مهندس الكون في العقيدة الهندوسية.
المتحف البريطاني

يشير عالم الفولكلوري Adrienne Mayor بالمثل إلى أن القصص الدينية عن أيقونات ميكانيكية من ملاحم هندوسية ، مثل عربات الحرب الميكانيكية للإله الهندوسي Visvakarman ، غالبًا ما يُنظر إليها على أنها أسلاف الروبوتات الدينية اليوم.

علاوة على ذلك ، يفسر القوميون المعاصرون هذه القصص أحيانًا كدليل على أن الهند القديمة قد اخترعت في السابق كل شيء من المركبات الفضائية إلى الصواريخ.

تقاليد حديثة أم حديثة تقليديا؟

ومع ذلك ، فإن الاستخدام الأخير للذكاء الاصطناعي والروبوتات في الممارسة الدينية يؤدي إلى مخاوف بين الهندوس والبوذيين بشأن نوع المستقبل الذي يمكن أن تؤدي إليه الأتمتة. في بعض الحالات ، يدور الجدل بين الهندوس حول ما إذا كان الدين الآلي يعد بوصول البشرية إلى مستقبل تكنولوجي جديد ومشرق أو ما إذا كان مجرد دليل على نهاية العالم القادمة.

في حالات أخرى ، هناك مخاوف من أن يؤدي انتشار الروبوتات إلى ترك أعداد أكبر من الناس للممارسة الدينية حيث تبدأ المعابد في الاعتماد على الأتمتة أكثر من الاعتماد على الممارسين لرعاية آلهةهم. تنبع بعض هذه المخاوف من حقيقة أن العديد من الأديان ، في كل من جنوب آسيا والعالم ، قد شهدت انخفاضًا كبيرًا في عدد الشباب المستعدين لتكريس حياتهم للتعليم الروحي والممارسة على مدى العقود القليلة الماضية. علاوة على ذلك ، مع وجود العديد من العائلات التي تعيش في الشتات المنتشرة في جميع أنحاء العالم ، غالبًا ما يخدم الكهنة أو “القساوسة” مجتمعات أصغر وأصغر.

ولكن إذا كانت الإجابة على مشكلة عدد أقل من المتخصصين في الطقوس هي المزيد من الروبوتات ، فلا يزال الناس يتساءلون عما إذا كانت أتمتة الطقوس ستفيدهم. كما أنهم يشككون في الاستخدام المتزامن للآلهة الروبوتية لتجسيد وتجسيد الإله ، لأن هذه الأيقونات مبرمجة من قبل الناس وبالتالي تعكس الآراء الدينية لمهندسيهم.

فعل الحق بالدين

غالبًا ما يلاحظ العلماء أن هذه المخاوف كلها تميل إلى عكس موضوع واحد واسع الانتشار – قلق أساسي من أن الروبوتات ، بطريقة ما ، أفضل في عبادة الآلهة من البشر. يمكنهم أيضًا إثارة صراعات داخلية حول معنى الحياة ومكانة الفرد في الكون.

بالنسبة إلى الهندوس والبوذيين ، فإن ظهور أتمتة الطقوس أمر مثير للقلق بشكل خاص لأن تقاليدهم تؤكد على ما يشير إليه علماء الدين على أنه orthopraxy ، حيث يتم إيلاء أهمية أكبر للسلوك الأخلاقي والليتورجي الصحيح أكثر من المعتقدات المحددة في المذاهب الدينية. بعبارة أخرى ، يُنظر إلى إتقان ما تفعله فيما يتعلق بممارستك الدينية على أنه ضروري للتقدم الروحي أكثر مما تؤمن به شخصيًا.

هذا يعني أيضًا أن الطقوس الآلية تظهر على طيف يتطور من طقوس الإنسان إلى الكمال الطقسي الآلي. باختصار ، يمكن للروبوت أن يقوم بدينك بشكل أفضل مما تستطيع لأن الروبوتات ، على عكس البشر ، غير قابلة للفساد روحياً.

هذا لا يجعل الروبوتات بدائل جذابة للكهنوت المتضائل فحسب ، بل يفسر أيضًا استخدامها المتزايد في السياقات اليومية: يستخدمها الناس لأن لا أحد يقلق من أن الروبوت يخطئ في فهمها ، وغالبًا ما تكون أفضل من لا شيء عندما تكون خيارات أداء الطقوس محدودة.

تم الحفظ بواسطة الروبوت

في النهاية ، قد يبدو التحول إلى روبوت للترميم الديني في الهندوسية أو البوذية الحديثة أمرًا مستقبليًا ، لكنه ينتمي إلى حد كبير إلى اللحظة الحالية. يخبرنا أن الهندوسية والبوذية والأديان الأخرى في جنوب آسيا يتم تصورها بشكل متزايد على أنها ما بعد أو ما بعد البشر: نشر البراعة التكنولوجية لتجاوز نقاط الضعف البشرية لأن الروبوتات لا تتعب ، وتنسى ما يفترض أن تقوله ، أو تنام أو يترك.

وبشكل أكثر تحديدًا ، هذا يعني أن الأتمتة الروبوتية تُستخدم لإتقان الممارسات الطقسية في شرق آسيا وجنوب آسيا – خاصة في الهند واليابان – بما يتجاوز ما يمكن أن يكون ممكنًا لمخلص بشري ، من خلال ربط الإنجاز الطقسي المتسق والخالي من العيوب بفكرة دين أفضل.

قد تشعر الروبوتات الحديثة بنوع معين من التناقض الثقافي ، حيث يكون أفضل نوع من الدين هو الدين الذي لا يشمل أي إنسان على الإطلاق. ولكن في هذه الدائرة من البشر الذين يصنعون الروبوتات ، وتصبح الروبوتات آلهة ، وتصبح الآلهة بشرًا ، تمكنا فقط ، مرة أخرى ، من إعادة تخيل أنفسنا.




نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Immediate Matrix