إنشاء توأم رقمي لشاهجاهان أباد

التراث الثقافي جزء لا يتجزأ من المشهد الحضري للمدن التاريخية. وشهدت قيمته الاجتماعية والاقتصادية والأنثروبولوجية الهائلة من قبل الأمم المتحدة “بعد أن أدرجته كجزء من الهدف 11 من أهداف التنمية المستدامة ، والذي يهدف إلى” تعزيز الجهود لحماية وصون التراث الثقافي والطبيعي للعالم “.

على الرغم من الاعتراف العالمي بأهمية التراث الثقافي ودوره في إثراء حياتنا ، إلا أنه يتعرض لخطر دائم. حدد المجلس الدولي للآثار والمواقع (ICOMOS) ثمانية تهديدات مختلفة ، ربما يُنظر إلى التحضر – الذي يتجلى من خلال التغيرات الديموغرافية السريعة والضغوط ، والتجانس ، وفقدان الهوية ، وفي أسوأ الحالات ، الهدم – على أنه الأكثر أهمية.

نظرًا لأن هذه التهديدات معقدة ومتعددة الطبقات ، فإن الحفاظ على التراث الثقافي وإدارته بكفاءة يتطلب معلومات قوية. إحدى أدوات جمع المعلومات هذه هي تكنولوجيا المعلومات الجغرافية (GIT) ، والتي من خلال أشكالها المختلفة – الاستشعار عن بعد وأنظمة المعلومات الرسومية (GIS) ، والمسح التصويري ، والمسح الضوئي بالليزر – تُستخدم منذ فترة طويلة لتوثيق التراث الثقافي ونمذجه ومراقبته. وكذلك نشر المعلومات عنها.

تشمل الأمثلة الحديثة إعادة الإعمار الافتراضية لمدينة الزبارة القطرية (فروتي والمنشاوي ، 2021) وإنشاء تطبيق واقع افتراضي لمدينة دويسبورغ الألمانية عام 1566 م (Tschirschwitz et al. ، 2019). الأساس المنطقي وراء العديد من هذه الجهود هو المساعدة في تصور المواقع وبالتالي فهم شكلها السابق ووظيفتها وسياقها ، وكذلك إعادة تأسيس هويتها المفقودة.

حالة شاه جهان أباد

تأسست في عام 1648 م كعاصمة للإمبراطورية المغولية ، شاهجاهان أباد – المعروفة الآن باسم دلهي القديمة – كانت موضوع حسابات متوهجة في كتابات الرحالة الأوروبيين مثل فرانسوا بيرنييه.

ومع ذلك ، فإن شاه جهان أباد اليوم في حالة تدهور بكل معنى الكلمة – جسديًا واجتماعيًا واقتصاديًا. ساهمت ضغوط التنمية في فقدان الموارد القيمة والأنماط المعمارية والمرافق المدنية التي كانت ذات يوم عوامل ساهمت في قيمتها التاريخية.

على عكس مدن دلهي الأخرى التي لا يمكن تعقب أشكالها التاريخية أو موجودة فقط كآثار مقفرة منتشرة هنا وهناك ، لا تزال شاه جهان أباد مدينة حية. نجت العديد من الآثار المعمارية للمغول – بما في ذلك القلعة الحمراء ومسجد الجامع (المسجد الرئيسي) – من الهجمات المختلفة “المخطط لها” وغير المخطط لها التي حلت بالمدينة منذ إنشائها وذروتها.

نظرًا لكثافتها ، تخضع المدينة لتغييرات مستمرة ، حيث يتم استبدال التراث العمراني باستمرار بأشكال جديدة. لا يقتصر الأمر على إخفاء المعلومات حول ماضي شاه جهان أباد وفقدانه ، ولكن أيضًا الزائر العادي الذي يحدد المدينة فقط بالازدحام والتلوث والانحلال ، وهو غير مدرك تمامًا للمدينة الغنية والمجيدة التي كتب عنها مسافرون مثل بيرنييه.

الهدف من بحثنا المستمر هو إنشاء توأم رقمي لشاهجاهان أباد عبر مقياس مكاني وزماني. سيدعم هذا النموذج الافتراضي جهود الحفظ المستقبلية ، ويعيد الهوية الفريدة للمدينة من خلال خلق وعي ثقافي ، ويكون بمثابة نموذج للتخطيط والتنمية في المستقبل.

عندما يلتقي القياس التصويري بالبحوث الأرشيفية

تم إنشاؤه باستخدام أدوات المعلومات الجغرافية مثل القياس التصويري جنبًا إلى جنب مع البحوث الأرشيفية والخرائط التاريخية وخطط المسح ، وسيكون التوأم الرقمي نموذجًا لشاهجاهان أباد كما كان من قبل. سيتم سد الثغرات الموجودة في مصادر رسم الخرائط عن طريق استخراج المعلومات المكانية الموجودة في السجلات المكتوبة والرسومات والصور الفوتوغرافية والصور الأخرى. سيتم استخدام بعض هذه المصادر أيضًا لإنشاء نموذج افتراضي ثلاثي الأبعاد للمدينة.

على الرغم من استخدام القياس التصويري والمسح بالليزر لإنشاء بيئات حضرية تاريخية ، إلا أن نمذجة مناطق التراث الكثيفة و “الحية” مثل شاه جهان أباد باستخدام هذه الأساليب تأخذ معنى مختلفًا. يمكن أن تكون المنهجية التي اقترحها بحثنا – الجمع بين طرق GIT مع البحث الأرشيفي – مفيدة للمناطق الحضرية الأخرى التي لا تحتوي على معلومات مكانية تاريخية كافية لنمذجة الماضي.

مدن تاريخية على مفترق طرق

بالنسبة للمدن التاريخية في العالم النامي ، هناك حاجة ملحة لتحديث البنية التحتية والإسكان لتحسين نوعية حياة السكان. ومع ذلك ، يتعين على صانعي السياسات والمخططين توخي الحذر من أن مثل هذا العمل الحيوي لا يأتي على حساب التراث الثقافي الذي تعتبر مدن مثل شاه جهان أباد مستودعًا ثريًا.

يمكن أن تلعب التوائم الرقمية دورًا حيويًا في تسليط الضوء على عناصر التراث الثقافي التي فقدت مع مرور الوقت وكذلك العناصر التي نجت ، وبالتالي يجب الحفاظ عليها للأجيال القادمة. من منظور التخطيط المكاني ، يمكنهم تقديم سيناريوهات مختلفة للمخططين والمصممين لتلبية الاحتياجات المعاصرة مع الحفاظ في نفس الوقت على التراث الثقافي.

الذكرى الخمسون لاتفاقية التراث العالمي: التراث العالمي كمصدر للصمود والإنسانية والابتكار.