لقد وجه شعوب الأمم الأولى نداء من أجل “قول الحقيقة”. من خلال حساب ماضيها ، يمكن لأستراليا أن تساعد أخيرًا في تحسين مستقبلنا

هذه هي المقالة الثالثة في سلسلتنا التي تشرح الصوت والمعاهدة والحقيقة. اقرأ المقالات الأخرى في السلسلة هنا وهنا.

لم تكن أستراليا أبدًا جيدة في الاستماع إلى السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس. على الرغم من الحقائق التي قيلت بالفعل في عمليات مثل اللجنة الملكية في وفيات السكان الأصليين في الحجز أو التحقيق في فصل أطفال السكان الأصليين وأطفال جزر مضيق توريس عن أسرهم ، فقد تجاهلت الحكومات مرارًا وتكرارًا التوصيات المصممة لمعالجة آثار أستراليا. الماضي والحاضر الاستعماري الاستيطاني.

أدى رفض الدولة للرد على الحقيقة إلى تجدد الدعوات إلى العمليات التي ستفصل آثار الاستعمار في الحياة اليومية للسكان الأصليين. كانت هذه الدعوات جزءًا مهمًا من بيان أولورو من القلب ، الذي سعى إلى “إنشاء صوت للأمم الأولى المنصوص عليه في الدستور” ، تكمله “لجنة ماكاراتا للإشراف على عملية صنع اتفاق بين الحكومات والأمم الأولى و قول الحقيقة عن تاريخنا “.

كما علق الباحثان القانونيان غابرييل أبليبي وميجان ديفيس ، فإن الدعوة إلى قول الحقيقة في بيان أولورو هي مجرد جزء واحد من دعوة أوسع لإصلاح هيكلي تهدف إلى ضمان تحسين حياة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس.

اقرأ المزيد: ما هي المعاهدة في الواقع؟ ماذا يمكن أن يعني بالنسبة للسكان الأصليين؟

لماذا الحقيقة؟

ابتداءً من الثمانينيات ، ظهرت عمليات قول الحقيقة الرسمية (تسمى عادةً لجان الحقيقة) كوسيلة لحساب الماضي في المجتمعات شديدة الانقسام حول العالم. ولعل أشهر مثال على ذلك هو لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا ، التي هدفت إلى معالجة الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي حدثت في ظل نظام الفصل العنصري.

لجان الحقيقة كهذه هي بشكل عام تحقيقات مؤقتة تصادق عليها الدولة وتستمر عادة من سنة إلى خمس سنوات ، مع اختصاص للتحقيق في أحداث معينة وفحص انتهاكات معينة على مدى فترة زمنية محددة. يتضمن هذا عادةً جمع الشهادات من الضحايا و (أحيانًا) الجناة.

لم يتم استخدام عمليات قول الحقيقة إلا مؤخرًا نسبيًا كرد فعل على عنف المستوطنين الاستعماريين ، وعلى الأخص من خلال لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية ، التي نشأت بعد دعوى قضائية جماعية نيابة عن ما يقرب من 150.000 من أطفال الأمم الأولى الذين تم أخذهم من عائلاتهم. ووضعها في المدارس الداخلية.

بيان أولورو ليس المرة الأولى التي تطالب فيها الأمم الأولى في هذه القارة بقول الحقيقة. منذ الاستعمار ، أصر السكان الأصليون على أن أستراليا يجب ألا تنظر بعيدًا عن تجاربهم في السلب والبقاء.

لكن عندما تُقال هذه الحقائق ، فإنها كثيرًا ما تُقابل بالإنكار أو الدفاعية أو حتى العدوان. على سبيل المثال ، عندما أشار تحقيق الأجيال المسروقة إلى أدلة على الإبعاد القسري لأطفال السكان الأصليين ، والتي اتهمت أنها تشكل انتهاكًا لاتفاقية الأمم المتحدة بشأن الإبادة الجماعية ، كان هناك رد فعل محافظ فوريًا. رفضت حكومة هوارد نتائج التحقيق في واحدة من أولى الهجمات ضد ما أطلق عليه المحافظون وجهة نظر “شارة سوداء” للتاريخ الأسترالي.

هناك سبب يجعل حكومات المستوطنين مترددة في الانخراط في قول الحقيقة. تسعى الأمم الأولى في كثير من الأحيان إلى الحقيقة كوسيلة لتغيير الوضع الراهن الذي لا يمكن الدفاع عنه ، وإعادة تشكيل مواقف المجتمع من أجل تحسين آفاقها المستقبلية وإعادة تأكيد سيادتها المتميزة وحقها في تقرير المصير.

كما جادلت عالمة السياسة الكندية غير الأصلية كورتني يونغ ، بينما قد تحاول حكومات المستوطنين استخدام نتيجة لجنة الحقيقة “لرسم خط عبر التاريخ” ، تسعى الأمم الأولى إلى بناء “ليس جدارًا بل جسرًا” ، باستخدام قول الحقيقة “لجذب التاريخ إلى الحاضر ، ولرسم الروابط بين السياسة السابقة والسياسة الحالية والظلم الحالي”.

حقائق من؟ ما الحقائق؟

بشكل عام ، تبحث شعوب الأمم الأولى عن الحقائق التي تتناول ثلاثة مواضيع رئيسية: السرد والذاكرة ؛ الصدمة والشفاء. والمسؤولية والعدالة.

لقد وصفنا هذه الإمكانية بأنها “وعد الحقيقة” ، حيث يؤدي قول الحقيقة إلى نوع من الاتفاق بين الشعوب الأصلية والمستوطنين ، بدلاً من أن تكون عملية تتمحور حول الدولة وعنفها.

الوعد بالحقيقة هو أنه سيغير الروايات الوطنية وينتج ذاكرة جماعية جديدة ومشتركة تعترف بجرائم الماضي ؛ ستساهم في شفاء وتعافي السكان الأصليين الذين تضرروا من الاستعمار ونزع الملكية ؛ وسيجبر المستوطنين ومؤسساتهم على تحمل مسؤولية أضرار الاستعمار.

يتناقض هذا النهج مع ما نطلق عليه “استعمار الحقيقة” ، والذي من خلاله يُنظر إلى قول الحقيقة في المقام الأول على أنه إعادة تأهيل للدولة الاستعمارية الاستيطانية مع التعتيم على المظالم المستمرة. عندما يتم استعمار الحقيقة ، قد تعيد إنتاج الروايات التي تعيد جوانب شرعية المستوطنين وتعامل الظلم على أنه في الماضي فقط. بدلاً من ذلك ، قد تعامل هذه النسخة من الحقيقة أفراد الأمم الأولى كضحايا فقط ، وتروي قصص الأذى والصدمة دون تقديم تعويض. أو قد يشير إلى أن المطالبة بالمسؤولية والعدالة قد تم الوفاء بها ببساطة من خلال الانخراط في عملية قول الحقيقة ، بدلاً من التعامل مع قول الحقيقة كنقطة انطلاق لمستقبل أكثر عدلاً.

الحقيقة إذن معقدة ، وما يمكن أن تحققه في السياق الأسترالي لم يتضح بعد. مع تقدم عمليات المعاهدة في العديد من الولايات القضائية الأسترالية ، يبدو من المرجح أن يكون الالتزام بقول الحقيقة جزءًا من المفاوضات المستقبلية. هذا الارتباط الوثيق بين المعاهدة والحقيقة فريد من نوعه بالنسبة للحالة الأسترالية ويؤكد الاعتقاد الراسخ بأن الحقيقة لها إمكانات تحويلية. لا نعرف حتى الآن ما إذا كان ربط الحقيقة بالمعاهدة سيؤدي إلى التحول في العلاقات الذي تمس الحاجة إليه بشدة.

فيكتوريا ، التي أعلنت عن التزامها بالمعاهدة في عام 2016 ، هي الولاية القضائية الأكثر تقدمًا في اختبار هذا الاقتراح. في عام 2022 ، أنشأت فيكتوريا لجنة يوروك للحقيقة والعدالة (Yoorrok هي كلمة Wemba Wemba وتعني “الحقيقة”) ، إيذانا بعصر جديد في قول الحقيقة الأسترالي الذي يركز على تاريخ غزو واستعمار أراضي الأمم الأولى. حتى إنشاء Yoorrook ، لم تُدرج أي لجنة سابقة أو لجنة ملكية أو تحقيق في الاستعمار في أستراليا كلمة “الحقيقة” في عنوانها الرسمي.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة ليست افتراضًا مباشرًا. “الحقيقة تحترق” ، كما صاغتها مؤخراً الأكاديميّة من السكان الأصليين مارسيا لانغتون. أحيانًا يكون قول الحقيقة مؤلمًا ويرتبط مباشرة بالأذى والظلم.

إقرأ المزيد: الصوت: ما هو ، من أين أتى ، وما الذي يمكنه تحقيقه؟

الحقيقة صعبة. يمكن أن يبدو أنه يفتح مساحات لتفاهمات جديدة ، بينما يغلق في نفس الوقت هذه المساحات ويعزز الوضع الاستعماري الراهن.

في النهاية ، قول الحقيقة أمر غير مريح ولكنه ضروري ، مثل التغيير في أي علاقة أمر لا مفر منه. لكن هذا هو المكان الذي تعيش فيه الاحتمالية. نظرًا لأن قول الحقيقة الجديد يحدث في جميع أنحاء هذه القارة ، فلدينا فرصة لتخيل ما قد يعنيه أن تكون في علاقة لا تنكر حقيقة حياة الأمم الأولى ، أو حقيقة كيف أصبحت أستراليا.