لماذا لا ينبغي أن تكون عطلة وطنية في كندا

في ضوء العيد الوطني لكندا بمناسبة جنازة الملكة إليزابيث والقتل الجماعي الأخير لـ 11 شخصًا بالقرب من منطقة جيمس سميث كري نيشن في ساسكاتشوان ، تتبادر إلى الذهن الفيلسوفة الأمريكية جوديث بتلر:

“إحدى طرق طرح السؤال عن” من نحن “… هي عن طريق السؤال عمن تعتبر حياته ذات قيمة ، ومن تُحزن حياته ، ومن تعتبر حياته لا تُحزن.”

كتبت بتلر هذه الكلمات في عام 2009 في كتابها أطر الحرب: متى تكون الحياة محزنة؟

كانت تشير إلى كيف أنه خلال الحرب على الإرهاب ، بدت بعض الأرواح – أولئك الذين سقطوا في تلك الحرب ، لا سيما في أفغانستان والعراق – أقل “حزنًا” ، وأقل استحقاقًا للحداد من ضحايا الـ 9 ، على سبيل المثال. / 11 اعتداء إرهابيا.

قدم بتلر حجة دقيقة للغاية. ولفتت إلى أن عدم القدرة على الحداد العلني أو رفضه هو وصمة عار في ضمير الأمة. باتلر ، التي اشتهرت بكتابها عام 1990 مشكلة بين الجنسين، سلط الضوء أيضًا على كيف أجبر المثليون والمثليات وغيرهم من الأشخاص المثليين مجتمعاتنا على الاعتراف بوباء الإيدز في الثمانينيات ، جزئيًا من خلال الحزن العام.

التفت إلى بتلر عندما علمت أن يوم الاثنين ، 19 سبتمبر / أيلول ، كان يعتبر عطلة فيدرالية وأن مقاطعتى ، كولومبيا البريطانية ، كانت بدورها تسميها يوم الذكرى.

المدارس والجامعات مغلقة

محليًا ، كان هذا يعني أن المدارس والجامعات العامة – بما في ذلك جامعة سيمون فريزر ، حيث أعمل – سيتم إغلاقها.

أقوم بتدريس الأدب الإنجليزي ، لذا فإنني أنتبه إلى اللغة: قال رئيس الوزراء جاستن ترودو إن “إعلان فرصة للكنديين للحزن يوم الاثنين سيكون أمرًا مهمًا”.

“التصريح” هي كلمة المنطوق هنا. إنه ما نطلق عليه كلمة أو عبارة “أداء” ، مثل “أعدك” التي لها دور في إحداث تأثير ما تصفه.

يشبه الأمر عندما قالت الملكة ، كرئيسة للدولة ، في لندن عام 2012: “أعلن افتتاح الأولمبياد”.

لكن عندما يعلن رئيس الوزراء يوم حداد وعطلة فدرالية ، فإن حكومتنا في الواقع تقول إن حياة الملكة ، حسب مصطلح بتلر ، أكثر حزنًا من الأرواح الأخرى.

لماذا تحزن على الملكة وليس على الضحايا في أمة جيمس سميث كري؟ أعرف لماذا. توضح العطلة الوطنية أننا نعتقد أن حياة الملكة وموتها أهم من حياة ووفيات السكان الأصليين. في الواقع ، حياتها وموتها أكثر أهمية من كثيرين آخرين.

اقرأ المزيد: طعنات ساسكاتشوان: لماذا مُنح مايلز ساندرسون إفراجًا قانونيًا من السجن

في كولومبيا البريطانية ، يعني يوم عطلة للعاملين في الحكومة أن حياة الملكة ووفاتها لها أهمية أكبر من حياة 10 آلاف شخص ماتوا بسبب جرعات زائدة من المخدرات منذ إعلان حالة الطوارئ الصحية العامة في عام 2016.

كنت أفكر في هذا جزئيًا لأنني أقوم بتدريس دورة حول دراسات ما بعد الاستعمار يوم الاثنين ، وسيتم إلغاؤها بسبب بقايا الماضي الإمبراطوري لكندا.

المفارقة غنية. يقال لنا أن نحزن على شخصية إمبراطورية بدلاً من دراسة كيفية تفكيك الإمبريالية.

قمع المناهضين للملكية

قد يعتبر البعض أنه لا طعم له ولا يحترم النظام الملكي مقارنة كيفية احتفالنا بوفاة الملكة بالطريقة التي نحتفل بها بحياة السكان الأصليين. قد يكون هذا هو السبب في اعتقال الأشخاص الذين يتحدثون علانية ضد النظام الملكي في المملكة المتحدة.

تم ضرب رجل يبلغ من العمر 22 عامًا كان يضايق الأمير أندرو في إدنبرة على الأرض ، واعتقل ووجهت إليه تهمة الإخلال بالسلام.

صاح رجل “من انتخبه؟” في أكسفورد ، شمال غرب لندن ، عندما أُعلن وريث الملكة الملك تشارلز الثالث. قال إنه اعتُقل ثم “شُطب”.

استجوبت الشرطة محامياً في لندن لمجرد عرضه ورقة بيضاء. ومع ذلك ، كما أشارت كاتبة العمود مارينا هايد في الحارس، “خرق الآداب ليس خرقًا للقانون.”

هل نريد أن نعيش في مجتمع حيث يعتبر طرح أسئلة حول الامتياز بلا طعم؟ أين يعتبر عدم الاحترام الإشارة إلى أن نفس بنية الملكية والإمبريالية التي جعلت الملكة غنية بشكل لا يسبر غوره كانت قائمة على قرون من الغزو الاستعماري؟

اقرأ المزيد: اعتقال متظاهرين مناهضين للنظام الملكي – خبير في ما ينص عليه القانون

أبهة ، ظرف

أصبحت خلاصاتنا على وسائل التواصل الاجتماعي الآن أسيرة القوة العمياء للأبهة والاحتفال.

نتذكر أن الملكة كانت أول ملك يفهم قوة التلفزيون. إن العصر الإلكتروني للملكية هو نوع من الحكم المطلق الناعم ، وهو عصر الصورة على النقيض من تصورات الناس.

بصفتها رب عائلة تشبه غالبًا شخصيات المسلسلات التليفزيونية ، أو ربما تعكس اختلالنا الوظيفي ، تمكنت الملكة من أن تكون فوق السياسة ونزولاً إلى الأرض في نفس الوقت. أو على الأقل هكذا أردنا رؤيتها.

رأينا هذه المشاعر المختلطة تتجلى في الحداد العام على الأميرة ديانا الذي تجلى في جبال من الزهور ، على غرار نصب تذكاري ضخم على جانب الطريق ، حيث تعرضت الملكة لانتقادات نادرة بشأن رد فعلها البطيء على حزن الأمة. لكن ربما يمكننا أن نكون أكثر نضجًا هذه المرة.

طرح أسئلة حول الحزن يعني مواجهة الحقائق غير المريحة حول مجتمعنا وكندا والعالم بأسره – خاصةً عندما نفهم ، من خلال إعلانات العطل الرسمية ، أن الملكة تعتبرها السلطات أكثر حزنًا من السكان الأصليين ، أو ضحايا الجرعات الزائدة ، أو أنت وأنا.