sakila movies lambotube.mobi sex sex videos waxtube hindipornsite.com black ambush www.phonerotica..com chineseporntrends.com funvidporn xnxx indian women barzoon.info indeyan sax مومس مصرية xvideoz.mobi سكس كرينا كبور نيك الكلاب pornwap.pro ولدبينيك امه filmfree4u diabloporn.mobi tamilxxxaunty kanga hentai hentairips.com hentai prostitution فيلم سكس قصة ahpornom.net سكس فلاحة tamil maja videos pakistanisexporn.com kidnap sex sandalee indianhardcoreporn.com hindi xxx film new indian xnxx palimas.mobi saxy vidyo locanto bangalore women seeking men cumshotporntrends.com arabic sex video dytto dancer juliamovies.mobi khatrimaza pro سكس علنى arabeng.org سكس الجدة مترجم
مقالات عامة

الفيلم الوثائقي لينا مانيميكالاي “كالي” يتحدى قومية الهندوتفا

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:

خلال الصيف ، قامت المخرجة الهندية Leena Manimekalai المقيمة في تورونتو بتحميل ملصق على تويتر لفيلمها الوثائقي القادم كالي. وأظهرت الصورة الإلهة الهندوسية وهي تدخن سيجارة وتحمل علم قوس قزح من بين أشياء أخرى.

وكما كان متوقعًا ، فقد تلقى رد فعل عنيفًا واسع النطاق من مجتمع الهندوتفا في الهند “لإلحاق الأذى بالمشاعر الدينية”. لكن “صف الملصقات” الذي يطلق عليه اسم “صف الملصقات” يتحدانا للتفكير في الأسئلة السياسية المزعجة التي بحثها عمل مانيميكالاي باستمرار.

فضيحة ورقابة

في أعقاب الغضب على وسائل التواصل الاجتماعي ، قدم قادة حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم شكوى ضد مانيميكالاي لدى الشرطة في دلهي. سرعان ما انضمت المجموعات المعارضة للفيلم الوثائقي إلى العربة من خلال حرق دمية مانيميكالاي وإصدار تهديدات بالقتل.

أخيرًا ، أزال متحف الآغا خان في تورنتو فيلمها من برنامجه بعد أن حثت المفوضية الهندية العليا في أوتاوا السلطات الكندية على سحب الفيلم بسبب “تصويره غير المحترم للآلهة الهندوسية”.

كالي هو واحد من 18 مشروعًا قصيرًا في Under the Tent ، وهو برنامج أنتجته جامعة تورنتو متروبوليتان للترويج للسينما من خلفيات عرقية وثقافية متنوعة. في فيلمها الوثائقي ، تتجول مانيميكالاي في شوارع تورنتو ليلاً وهي ترتدي صورة كالي من فولكلور قرية التاميل وتيليجو. يصور العرض الروح المتمردة التي تمتلك الناس ، وتأكل اللحوم ، وتدخن الماريجوانا ، وتشرب الخمور ، وتتبول علنًا وترقص في عرض تخريبي.

وضعت كالي في “أرض المهاجرين لفهم الاستعمار الاستيطاني”. يعد استخدام شخصية الإلهة لمعالجة الموضوعات المثيرة للجدل سياسيًا سمة متكررة لعمل مانيميكالاي والتي تثير غضب الفصائل المحافظة.

إن الأيقونية السائلة لكالي والقلق الذي تثيره على السلطة الحاكمة ليست جديدة. يلاحظ عالم الأنثروبولوجيا كريستوفر بيني كيف قام المسؤول الاستعماري البريطاني هربرت هوب ريسلي بفرض رقابة شديدة على الطباعة الحجرية الملونة من ثمانينيات القرن التاسع عشر لكالي لأن بعض الوجوه في إكليل كالي من الرؤوس المقطوعة تشبه الأوروبيين. بينما تحتفل الهند بالذكرى الخامسة والسبعين لاستقلالها ، يستمر وجود كالي المهدد مع مجموعة مختلفة من المخاوف الراسخة للنخبة الحاكمة بخلاف تدخين سيجارة وعلم LGBTIQ +.

ظهرت هذه الصورة لكالي في نسخ مختلفة حتى أواخر العشرينيات من القرن الماضي. اكتسبت هذه الصورة مكانة أيقونية جزئيًا بسبب توزيعها الواسع واستخدامها للإعلان عن السجائر.
(متحف متروبوليتان للفنون)

من خلال تشرب شكل الإله الوثني ، يشارك Manimekalai في تقليد السكان الأصليين المتمثل في امتلاك الآلهة أو الأرواح. يعيد أدائها النظر بشكل نقدي في قضايا حقوق LGBTIQ + وأزمات اللاجئين وتاريخ الإبادة الجماعية وسياسة Hindutva التي انخرطت معها في أفلامها السابقة.

تفسير كالي

في الفيلم الوثائقي القصير آلهة، تتبع Manimekalai الحياة اليومية لثلاث نساء من الداليت يكافحن العنف ضد المرأة والطائفة. إحدى النساء ، لاكشمي ، تعمل محترفة في الجنازات – ترقص برأسها وتغني وتضرب الصدر على دقات الطبال. كريشنافيني لا غنى عنه للشرطة المحلية لأنها تدفن الجثث التي لم يطالب بها أحد ببراعة مكتسبة. يتوغل Sethuraki في أعماق البحر ليصطاد بأيدٍ عارية ، ويتعامل مع الظروف الجوية السيئة.

يركز Manimekalai على قوة هؤلاء الشخصيات الصوتية غير المعتذرة الذين يمارسون الوكالة من خلال عملهم. إنهم يصرخون بالشتائم ويدخنون ويشربون ويساعدون المسنين ولديهم تأثير حازم. في المشهد الأخير من آلهة، روح كالي تمتلك لاكشمي ، الذي يرقص ويتدحرج في الغبار دون أن يلاحظه أحد في نشوة مروعة.

ميزتها الأخيرة ، معادي، يتعامل مع القوة التخريبية للآلهة المحلية التي تعبدها المجتمعات التابعة في جميع أنحاء الهند. يتتبع الفيلم فتاة شابة من طائفة الداليت من طبقة Puthirai Vannar “غير المرئية” التي أصبحت إلهًا محليًا ، Maadathy. في التقاليد الشعبية التاميلية ، يتم تخليد الأفراد الذين ناضلوا وحاربوا ضد الظلم مثل هؤلاء الآلهة المحليين الأصليين. يجسدون روح العدالة.

التعامل مع أزمات اللاجئين والتطهير العرقي ، مانيميكالاي قصص وايت فان يتبع سبع نساء فقدن أقاربهن أثناء الاختفاء القسري في سريلانكا بعد الحرب. تسجل المقابلات صدمتهم وشكوكهم اليومية أثناء محاولتهم عيش حياتهم.

https://www.youtube.com/watch؟v=YlBnLMGglQ0

Leena Manimekalai تتحدث عن فيلمها White Van Stories في مقابلة.

في الدراما الوثائقية لها ، سنجادال، تضع Manimekalai نفسها في السرد للتفكير في تجاربها في التصوير في منطقة النزاع بصفتها مخرجة أفلام. يتناول الفيلم مأزق صيادي دانوشكودي اللاجئين المحاصرين بين حدود الهند وسريلانكا.

خلال كل هذه السياقات السينمائية ، يتحدث مانيميكالاي عن أشكال مقاومة النساء مع عمليات الترحيل الوثنية للإلهة. إنها تضعهم على أنهم تجسيدات معاكسة للثقافة تتقاطع مع حدود الطبقة والطائفة والجنس والعرق والجنسية.

الجدل حول ملصق كالي يصعب تقييمها بمعزل عن غيرها. بالنظر إلى الطبيعة السياسية للآلهة في أعمال مانيميكالاي ، يتساءل فيلمها الوثائقي القادم عن الحدود الأخلاقية لقومية الهندوتفا وسياساتها الشمولية. ربما لا يكون القلق الفاضح هو السيجارة في الملصق فحسب ، بل القضايا المزعجة التي تشعلها.


نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Immediate Matrix