توضح مأساة طعن ساسكاتشوان العنف الاستعماري الاستيطاني المستمر

لقد تركت عمليات القتل الجماعي الأخيرة في James Smith Cree Nation الكثيرين يحاولون فهم ما كان يمكن أن يؤدي إلى مثل هذه الخسائر الفادحة في الأرواح. في ظل الوضع الحالي ، من غير الواضح ما إذا كان هناك دافع واحد وراء العنف الذي أودى بحياة 11 شخصًا وجرح 18 آخرين.

بصفتنا باحثين في الاستعمار الاستيطاني في ساسكاتشوان (Métis ، وغير السكان الأصليين) ، لدينا بعض الأفكار حول ما أدى إلى هذه الأحداث المرعبة والألم الذي لا يمكن تصوره والذي ترك هذا المجتمع الصغير ليحزن.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام لأسباب أفعال الرجال وتاريخهم ، وكذلك الضحايا. ومع ذلك ، فإن القصة تذهب إلى أبعد من أي حياة فردية. إنهاء القصة هنا يعني أن المشكلة تكمن في مجتمعات السكان الأصليين. إن التركيز على القرارات المتخذة في إطار نظام العدالة الجنائية يعني ضمناً أنه كان من الممكن تجنب هذا الحدث المروع إذا تم حبس شخص واحد.

ومع ذلك ، فإن المجتمعات الثلاثة التي يتألف منها James Smith Cree Nation تتعامل مع حقائق أوسع بكثير. التحق أعضاء الفرق بمدارس داخلية في جميع أنحاء المنطقة ، من مدرسة الأمير ألبرت الهندية السكنية إلى مدرسة جوردون الهندية السكنية أو مدرسة سانت بارناباس السكنية في بحيرة أونيون.

اقرأ المزيد: طعنات ساسكاتشوان: لماذا مُنح مايلز ساندرسون إفراجًا قانونيًا من السجن

في 2018-2019 ، خاضت الدولة معركة تطوير التعدين الذي هدد الأرض والأراضي الاحتفالية. أوضح رئيس Okimaw Wally Burns من فرقة James Smith Cree Nation: “بالطريقة التي تسير بها الأمور ، يحصل كل شخص آخر على فوائد المنجم ، بينما نترك لنا كل العواقب.”

لذلك حاول قادة المجتمع الموازنة بين الاهتمامات البيئية والثقافية مع الفوائد الاقتصادية للمجتمعات. يتطلعون إلى الابتكار وتقديم الفرص داخل مجتمعهم وجيرانهم ، وقد أطلقوا بنجاح شركة للتصوير بالرنين المغناطيسي من خلال شراكة مع جامعة ساسكاتشوان.

وفي عام 2020 ، حاولت المجتمعات الثلاثة تطوير استجابتها الخاصة للوباء ، إلا أنها شعرت بالإحباط من قبل الوكالات الحكومية التي تقف في طريقها وتؤكد السيطرة على حساب رفاهية المجتمع.

كل هذه القصص مرتبطة. إن التعليم في المناطق السكنية ، ومخاطر استخراج الموارد ، وتحديات التنمية الاقتصادية والسيطرة الحكومية والأبوية كلها جزء من نظام واحد: الاستعمار الاستيطاني.

اقرأ المزيد: تمسح شركة قطع الأشجار أثر أجداد Cree Nation دون الرجوع

عنف الاستعمار الاستيطاني

تتشكل مدينة ساسكاتشوان المعاصرة بعمق من خلال التكتيكات الاستعمارية الاستيطانية المبكرة. يرتبط تكوين مجتمعات المستوطنين من خلال الطرق والسكك الحديدية والممارسات الاقتصادية ارتباطًا مباشرًا باضطهاد الشعوب الأصلية. هناك عنصرية عميقة الجذور في الثقافة السياسية للإقليم. إن العنف الاستعماري الاستيطاني المستمر في ساسكاتشوان ، وتحديداً العنف القائم على النوع الاجتماعي ، متجذر بشكل مباشر في تاريخ الاستيطان هذا.

يتميز الاستعمار الاستيطاني بالتهميش والإبادة الجماعية للشعوب الأصلية التي حلها المستوطنون بقوة. تأخذ الدولة الأرض من الشعوب الأصلية التي ازدهرت وحكمت نفسها حتى ذلك الحين ، وتعطيها لأولئك الذين يأتون للاستيطان واحتلال الأرض. تعزز هذه الممارسات محو مجتمع السكان الأصليين وهي عنيفة بطبيعتها.

في كندا ، يمكننا أن نرى عنف هذا المحو في لحظات قليلة مهمة في تسوية الأمة. على سبيل المثال ، أضيفت البنود المتعلقة بالتنازل عن أراضي السكان الأصليين إلى المعاهدات بعد انتهاء المفاوضات. تم بعد ذلك تهميش الشعوب الأصلية جسديًا من خلال نظام الاحتياطي أو مجتمعات بدل الطرق ، حيث نظمت الحكومة بقصد القضاء على لغات وثقافات السكان الأصليين من خلال السياسات والتشريعات والمدارس الداخلية ، غالبًا بناءً على طلب الكنائس.

قد لا يكون عنف المستوطنين الاستعماريين في كندا واضحًا. على سبيل المثال ، تم بناء سمعة كندا كدولة مسالمة من خلال صناعة الأساطير على أساس تصورات الإحسان والحيوية تجاه الشعوب الأصلية والوافدين الجدد المهمشين عنصريًا.

تصنف هذه الأسطورة الوطنية ثقافات السكان الأصليين على أنها غير حضارية وتحتاج إلى إنقاذ من خلال الإحسان الاستعماري الاستيطاني. قبل كل شيء ، يُنظر إلى السكان الأصليين على أنهم بحاجة إلى الإنقاذ من أنفسهم ، سواء كانت أفعالهم الخاصة ، أو أعمال أفراد مجتمعهم أو من ثقافاتهم.

خطوة أولى للابتعاد عن الاستعمار

لقد خلق الاستعمار الاستيطاني العنيف والعنصرية العميقة الجذور ظروفًا لخدمات صحية وتعليمية واجتماعية دون المستوى المطلوب في مجتمعات السكان الأصليين.

تبقي هذه الظروف السكان الأصليين في حالة لا يمكنهم فيها تحدي الاستعمار الاستيطاني بشكل فعال. إنهم مرتبطون بالمشروع الاستيطاني الاستيطاني الذي يبقي الشعوب الأصلية مهمشة اجتماعيا وجسديا واقتصاديا.

إذا كان جذر المشكلة هو محاولة القضاء على الناس وتدمير قدرتهم على اتخاذ القرارات بأنفسهم ، فإن الحل يبدأ بالوكالة. لم يكن لمبدأ تقرير المصير في صميم إعلان الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية أي تأثير على السياسة في كندا.

مقابل ضخامة هذا النظام ، هناك حل واحد فقط: الاستماع إلى المجتمع.

لقد كان James Smith Cree Nation واضحًا بشأن مسألة تعاطي المخدرات والحاجة إلى اتخاذ إجراء مباشر من خلال شكل دعم الإدمان على الاحتياط. كما طالبت بوقت استجابة أفضل من الشرطة ، وقبل كل شيء ، طلبت السيطرة على عملها الشرطي.

أولئك الأكثر تضررا من مثل هذه المشاكل بعيدة المدى هم الأفضل لتقديم الحلول.