ثورة البيتكوين والثورة الأمريكية – مجلة بيتكوين
هذا مقال افتتاحي للرأي بقلم فرانك نوسل ، الذي كان سابقًا تنفيذيًا تلفزيونيًا وأستاذًا جامعيًا ورائد أعمال نشر.
هذه هي قصة صموئيل آدامز التي نادرًا ما تُروى ، وكيف أصبح “نموذجًا بارداجم” ، على الرغم من أنه لم يسمع عن نموذج مطلقًا.
يعرف معظمنا صموئيل آدامز فقط باعتباره بيرة بوسطن أو ابن عم جون آدامز الشهير الذي أصبح ثاني رئيس للولايات المتحدة في عام 1797.
كان صموئيل آدامز فاشلاً تمامًا حتى منتصف العمر ، عندما كان يبلغ من العمر 41 عامًا ، شرع في أن يصبح ، كما وصفه توماس جيفرسون ، “حقًا رجل الثورة”.
في ليلة رطبة في شتاء عام 1770 في حانة بوسطن حيث اجتمع المزارعون المحليون ، أثبت صموئيل آدامز عبقريته السياسية والنموذجية. لقد جادل هناك بنجاح بأن بريطانيا ستبدأ قريبًا في فرض ضرائب على الخيول والأبقار والأغنام وأنه من الأفضل التمرد عاجلاً وليس آجلاً.
ابتداءً من منتصف ستينيات القرن الثامن عشر ، بدأ آدامز في مواجهة تجاوزات الإمبراطورية البريطانية. ثم في عام 1768 ، تم إنزال فوجين من الجنود البريطانيين في ميناء بوسطن. أعطى هذا الاحتلال لأدامز مكانة أخلاقية عالية.
بدأ آدامز في الإعلان عن كل خطوة خاطئة للقوات البريطانية ، سواء كانت حقيقية أو خيالية. سرعان ما بدأت النساء والأطفال في السخرية من المحتلين البريطانيين مهاجمينهم بكل اللغة المسيئة التي يمكنهم حشدها. تصاعد التوتر.
في مساء يوم 5 مارس 1770 ، كانت بوسطن عبارة عن صندوق بارود مع جنود بريطانيين مسلحين في التجمع وحشد صاخب من بوسطن يضم أكثر من ألف يهتفون بفظاظة في وجه البريطانيين. اشتعلت الأعصاب. سادت الفوضى عندما قام الجنود بتسوية أسلحتهم.
عندما تلاشى الدخان ، لقي خمسة رجال مصرعهم وجرح عدد أكبر.
على الرغم من أن صموئيل لم يكن خطيبًا ، إلا أنه في 6 مارس ، أعطى الكرامة والسلطة المعنوية والانسجام لحجته القائلة بأن لا شيء سيعيد بوسطن إلى النظام سوى الإزالة الفورية للقوات البريطانية.
في غضون أشهر ، اختفت القوات البريطانية.
أعطى تراجع البريطانيين الأمل والأساس الأخلاقي للثورة الأمريكية المتطورة التي بلغت ذروتها بهزيمة البريطانيين بالإرهاق عام 1783.
ابتكر صموئيل آدامز قصة مذبحة بوسطن بخطابه ومنطقه ومثاليته الراسخة ، مما جعله من أوائل الذين دافعوا عن الاستقلال الأمريكي.
مصدر الصورة: Boston.com
يمكنك القول إنه استبدل التصور العام بأن الإمبراطورية البريطانية لا يمكن هزيمتها بإمكانية الاستقلال الأمريكي.
أود أن أزعم أن صموئيل آدامز كان أول عبقري تسويقي في أمريكا ، وأول من استحوذ على الخيال الأمريكي الشعبي وشكله.
عرف آدامز أن الناس تحكمهم مشاعرهم أكثر من العقل. ولكن بمنطق صارم ، شد مشاعر أمريكا وفتح المستعمرات أمام إمكانية الاستقلال الأمريكي.
انتشرت فكرة استقلال أمريكا لأنها كانت نموذجًا مغفلًا حان وقته.
النموذج ، كما أعرّفه ، هو نظام فكري متماسك داخليًا ، قصة ينتج عنها رؤى مفيدة ولكن هذا أيضًا نصف صحيح فقط لأنه يجد صعوبة في الهروب من افتراضاته الخاصة. صاغ الفيلسوف توماس كون مفهوم النموذج في عام 1970 وأصبح فكرة تأسيسية.
حتى سبعينيات القرن الثامن عشر اعتقد المستعمرون أن الإمبراطورية البريطانية كانت أقوى من أن تتحدى ، وأنهم سيكونون في وضع أفضل إذا رضوخوا للحكم البريطاني. كانوا يعيشون ضمن عقلية ، نموذج – لا يمكن هزيمة البريطانيين.
استغرق الأمر من صموئيل آدامز وآخرين أكثر من عقد لتغيير عقلية عدد كافٍ من الناس في المستعمرات حتى أصبحت الثورة الأمريكية ممكنة.
بدأت الثورة الأمريكية بفكرة بمجرد أن بدأت ثورة البيتكوين بفكرة.
تُظهر حكاية صموئيل آدم والثورة الأمريكية أن عملات البيتكوين يمكن أن تخترق التصور الأمريكي الشائع بأن الأموال الإلزامية التي يسيطر عليها كارتل بنك الاحتياطي الفيدرالي هي النظام المالي الوحيد الذي يمكن الوثوق به.
لقد أثبت تألق تصميم Bitcoin مرونته على مدى عمره البالغ 13 عامًا ، ولكن تحتاج Bitcoin لأن الأموال السليمة إلى مزيد من التطور بحيث تصبح أكثر من مجرد خطة الثراء السريع لشخص ما.
وجدت دراسة استقصائية شملت 1000 أمريكي أن 62٪ من مستثمري العملات المشفرة يعتقدون أنهم سيصبحون أثرياء. هذا ليس كافيا.
لا حرج في الرغبة في أن تكون رغيد الحياة. آمل بالتأكيد أن تساعد عملة البيتكوين في تأمين حريتي المالية ، لكن الفروق الدقيقة لدي مختلفة ، وأعتقد أنها هدف أكثر عمقًا من مجرد الثراء.
إن تحقيق الثراء هو الصرخة الحاشدة للنموذج الاقتصادي الحالي للأوليغارشية ، “خذ الهدر”.
ظلت أمريكا تعيش نموذج الثراء هذا في ظل المنشطات منذ أن أعلن جوردون جيكو ، الذي لعبه مايكل دوغلاس في فيلم 1987 ، “وول ستريت” ، أن “الجشع أمر جيد”. في الفيلم ، يستمر جيكو في القول إن الجشع سينقذ “الشركة المعطلة المسماة الولايات المتحدة الأمريكية”
قيّم بنفسك مقدار الجشع الذي حسّن أمريكا خلال 35 عامًا منذ هذا الفيلم.
لا يرغب معظم الناس في التفكير في نظام المال نفسه ، ولكن عندما يفكرون في الأموال الموجودة في جيوبهم ، فإنهم يعيشون في خوف من عدم امتلاكهم ما يكفي من المال لعيش حياتهم بشكل مريح. أعرف هذا الخوف ووجدت نفسي مفلسة مرتين.
نظرًا لأن نموذجنا الحالي حول المال يثير الخوف في حين أنه مليء بالجشع والخداع ومخططات الثراء السريع ، فقد تركنا مع مجتمع أمريكي متدهور بشكل خطير.
في ظل نموذج عقلي حيث يسود الجشع ، لا يوجد ما يكفي أبدًا.
كما أشار روبرت بريدلوف ببراعة في مقدمته لكتاب دي سي شندلر عن أفلاطون ، “القوة والأمر لا يتوافقان مع العقل البشري ، وبالتالي يولدان الانهيار في النسبية … حيث تكون” حقيقة “أي شخص ذات مصداقية مثل التهديد القوة التي تدعمها “.
ألا يبدو هذا وصفًا جيدًا لأمريكا التي تفكك نفسها اليوم؟
هل فكرت يومًا في إمكانية أن يتسبب نظامنا المالي نفسه في خلق الخوف والعزلة الاجتماعية التي يعاني منها الكثير من الأمريكيين؟
المال هو نظام اجتماعي بالغ الأهمية ، ومثل جميع الأنظمة الاجتماعية ، يجب الحكم عليه من خلال النتائج التي ينتجها.
كما يقترح جيف بوث ، يمكن إظهار هيمنة المال كنظام اجتماعي لأن المال قد تفوق تاريخيًا على القانون مع تغير القوانين دائمًا بمرور الوقت لصالح المال. هذه ليست نتيجة صحية.
أنا مقتنع بأن اقتصاد بيتكوين المال السليم الذي يحفز التجارة العادلة سيغير كل شيء.
بدأت الحضارة بسبب التجارة العادلة. لقد حان الوقت للقيام بهذه الرحلة التطورية التالية في نظام نقدي سليم يحفز التجارة المحلية العادلة والرفاهية المجتمعية والاستدامة البيئية.
إن النقطة العمياء لأمريكا بشأن نظام المال هي نتيجة مباشرة لحياتنا في ظل بنية عقلية عفا عليها الزمن ، ونموذج ، وقصة عن المال الذي عفا عليه الزمن والذي يحتاج إلى التطور.
لكن أولاً ، يجب على كل منا أن يعترف إلى حد ما بأن كل واحد منا يعيش في ظل ويتأثر بنموذج النقود الورقية الحالي الذي يدفعنا إلى الخوف والجشع.
حان الوقت للارتقاء في السلم التطوري وتطوير نظرة أكثر تعقيدًا للعالم الآن بعد أن عرفنا حدود كوكبنا ؛ يحد من أن النموذج المالي الحالي لا يعترف به.
بدعة استدامة الشركات الحالية التي تسمى البيئة والاجتماعية والحوكمة (ESG) هي مجرد أحمر شفاه على الخنزير.
إن محاربة نموذج النقود الإلزامية الحالي أمر غير مجدٍ إذا لم نتمكن من تقديم بديل ملهم.
هذا يعني أننا بحاجة إلى نموذج جديد ، وقصة جديدة ، وطريقة جديدة للنظر إلى المال – نموذج يخدم الكل ، وليس الذات الصغيرة فقط.
Bitcoin هو الابتكار التكنولوجي لهذه الثورة. لكن ما هو الابتكار الاجتماعي؟ يجب أن تبدأ بقصة جديدة. كيف نعبّر عن نموذج المال السليم الجديد؟
الجزء الثاني من هذا المقال سوف يستكشف أفكارًا حول قصة نقود جديدة ، نسميها نقلة نموذجية سليمة للمال ، والتي يمكن أن تسرع من تطور اقتصاد البيتكوين النابض بالحياة الذي نعلم جميعًا أنه في مكان ما غير مرئي في الأفق.
هذا هو ضيف آخر من قبل فرانك نويسلي. الآراء المعبر عنها خاصة بها تمامًا ولا تعكس بالضرورة آراء BTC Inc أو Bitcoin Magazine.
