لماذا ما زلنا مهووسين بريتشارد الثالث بعد 600 عام؟

يركز إصدار فيلم The Lost King للمخرج ستيفن فريرز الانتباه مرة أخرى على أحد أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ اللغة الإنجليزية: الملك ريتشارد الثالث. الفيلم عبارة عن حساب مقنع لصراع امرأة تدعى فيليبا لانجلي للعثور على قبر ملك القرن الخامس عشر ، والذي تم اكتشافه في النهاية تحت موقف للسيارات في ليستر.

لماذا يستمر الملك الذي مات منذ أكثر من نصف ألف عام في جذب هذا الاهتمام؟ ولماذا هذه القصة عن سعي امرأة عادية (غير عادية) لاستعادة رفاته – التغلب على الكتائب الحاشدة من العقيدة الأكاديمية في الطريق – تثير إعجابنا؟ لكي نفهم ، نحتاج إلى معرفة شيء من تاريخ أواخر العصور الوسطى والمزيد عن بريطانيا الحديثة.

جلس ريتشارد الثالث على العرش لمدة عامين فقط ، لكنه كان حكمًا مثيرًا للجدل ظل ثابتًا في الوعي العام لسبب رئيسي واحد: انتزع التاج من ابن أخيه الصغير إدوارد في. 1483 ، إدوارد وشقيقه ريتشارد – “الأمراء في البرج” – اختفى بعد ذلك بوقت قصير.

إن ذنب ريتشارد أو براءته في مصير الأمراء – التي يمكن القول إنها أعظم قضية مفقودين في التاريخ البريطاني – لها أهمية خاصة هنا. هذا هو المجال الذي يدرسه بحثي الأخير.

كان المحامي البارز والفيلسوف والسياسي والقديس الروماني الكاثوليكي السير توماس مور أول شخص كلف بمسؤولية محددة عن اختفاء – وموت – الأميرين. تم التعامل مع رواية مور ، التي كُتبت بعد حوالي 30 عامًا من وفاة ريتشارد ، بدرجات متفاوتة من الشك على مدار الـ 150 عامًا الماضية.

وقد استنكر المدافعون عن ريتشارد ذلك ووصفوه بأنه “دعاية تيودور” ، وقد تم اختلاقه بعد سنوات من الحدث لتشويه سمعة الملك. ركز آخرون على الفلسفة السياسية في عمل مور كتحذير مجازي في الأساس حول الاستبداد ومخاطره.

من ناحية ، يدور فيلم فريرز عن شغف بالماضي والدفاع عن أولئك الذين تعرضوا للضرر بقسوة من خلال السجل التاريخي الرسمي – وهو الدور الذي يؤديه ريتشارد بشكل جيد. هناك من يعتقد أن الملك ، الذي مات وهو يقاتل بشجاعة من أجل قضيته ضد هنري تيودور خلال حرب الورود ، اتُهم زوراً بقتل الأمراء الصغار. هناك شيء بريطاني غريب ومؤثر بشأن هذا الاهتمام بالمستضعف في التاريخ.

النظر في الأدلة

يعزز بحثي أهمية رواية مور “الأرثوذكسية” عن ذنب ريتشارد ، والتي روج لها لاحقًا بقوة من قبل ويليام شكسبير بعد قرن من وفاة الملك.

بالتركيز على الروابط والاستمرارية بين عالم مور وإنجلترا عام 1483 الذي كتب عنه ، يوضح بحثي أنه كان يكتب ليس فقط الأدب العظيم والفلسفة السياسية ، ولكن عن أناس حقيقيين.

يقدم تاريخ مور تفاصيل ظرفية دقيقة للنقطة المحورية لأزمة الخلافة عام 1483. إنه ملفت للنظر لأنه كان هناك العديد من الأفراد الذين كانوا لا يزالون على قيد الحياة وقت كتابة هذا التقرير – الناجون من الحادثة وعائلاتهم المباشرة. لذا فإن الرواية تستحق أن تُعامل بجدية أكبر على أنها تاريخ بدلاً من دعاية أو خيال أو نظرية.

يمثل فيلم فريرز توترًا معاصرًا مهمًا بين الهواة والمتحمسين من ناحية ، والخبرة المهنية من ناحية أخرى. يقدم الفيلم رسالة جذابة مفادها أن الأفراد العاديين يمكن أن يربكوا الخبراء الأكاديميين ويقلبوا العقيدة.

ريتشارد ملك غير عادي. قد يكون متهمًا بالقتل والاستبداد ، لكنه أيضًا أحد الملوك القلائل الذين لديهم مجتمع مكرس لتعزيز سمعته. تضم جمعية ريتشارد الثالث أكثر من 3200 عضو و 30 مجموعة في المملكة المتحدة ، بالإضافة إلى فروع في أستراليا وكندا وأيرلندا ونيوزيلندا والولايات المتحدة.

تحديات التاريخ

ولكن ما هي الجاذبية ولماذا العزم على تبرئته من الآثام المزعومة؟ يكمن بعض التفسير في حقيقة أن وفاة ريتشارد في معركة بوسورث عام 1485 كانت بمثابة نهاية فعالة لحرب الورود – عندما تغيرت السلطة – وغالبًا ما تُعتبر علامة على انتقال رئيسي بين العصور الوسطى والحديثة.

لذلك يمثل ريتشارد آخر ازدهار في العصور الوسطى ، والتي أصبحت منذ أواخر القرن الثامن عشر تحظى بالإعجاب والأساطير بشكل متزايد ، سواء في روايات السير والتر سكوت ، أو في فن وحرفة ويليام موريس ، أو الهندسة المعمارية لأوغسطس بوجين أو موسيقى أوغوستوس بوجين. رالف فوجان ويليامز.

الوقت الذي قضاه في شمال إنجلترا قبل توليه العرش ، واحتفاله التفاخر بهذه الصلات بمجرد أن يصبح ملكًا ، جعله أيضًا ، بالنسبة للبعض ، بطلًا للشمال ضد الجنوب – وهو موضوع بارز بشكل متزايد في النقاش المعاصر عبر القرن العشرين واليوم.

ليس من المستغرب أن تكون العديد من المساهمات في دراسة حياة ريتشارد وحكمه قد حدثت في حوار بين الناس داخل وخارج الحدود التقليدية لتاريخ العصور الوسطى.

ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك رواية إليزابيث ماكنتوش الشهيرة عام 1951 ، ابنة الزمن (التي كُتبت باسم جوزفين تاي) ، والتي ترى مفتش شرطة يعمل من خلال سلسلة من “القرائن” التاريخية لتبرئة ريتشارد كمشتبه به رئيسي في اختفاء الأمراء. كما حققت المؤلفة نجاحًا كبيرًا مع مسرحيتها ريتشارد بوردو عام 1932.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، خرجت نسخة فيلم لورنس أوليفييه التي لا يزال يحتفل بها عن ريتشارد الثالث لشكسبير عن طريقها في مقدمة لتحديد روايتها على أنها أسطورة ، مما يعني ضمنيًا أن إدانة المسرحية لريتشارد لا ينبغي التعامل معها على أنها صورة حقيقية للملك الحقيقي. . مثل Mackintosh / Tey ، لم يأتِ وراء الفيلم من المؤسسة التاريخية التقليدية.

يحتفل الملك المفقود بمثال آخر لهذا الحوار الإبداعي. كما هو الحال دائمًا ، يتم تنشيط جاذبية ريتشارد من خلال ارتباطه بالغموض المركزي لعهده ومصير الأمراء في البرج. تحمل الأفكار حول هذا اللغز الجاذبية القوية للمعرفة المخفية والوصول إلى الحقائق المخفية منذ فترة طويلة. ظهر هذا النداء بوضوح شديد في شعبية كود دافنشي لدان براون.

ومن السمات الأساسية لهذه الظاهرة أنه من المرجح أن يتم الوصول إلى “الحقيقة” من خلال البحث عن العمل خارج المعتقدات التقليدية وربما من قبل الرجل أو المرأة العاديين في الشارع ، كما رأينا في The Lost King. وهكذا ، حتى في الوقت الذي تفتح فيه البحوث الأرشيفية وعلم الآثار وعلم الطب الشرعي المزيد من السبل لفهمنا لريتشارد وعصره ، سيظل الملك الأكثر إثارة للجدل في تاريخنا.